摘要：2．这篇文章的语言简洁.含义深刻.含金量很高.同学们在预习中一定有不少问题要提出来讨论.现在请一个同学读课文.其他同学思考一下有哪些问题要提出来. 估计要展开讨论的问题.有难度的.有共性的有: (1)第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能.因为造物主是吝啬的.他给了此就不再给彼. 后面又列举一连串二者兼备的人.是否自相矛盾? --其实不矛盾.因为培根用词时极有分寸:“并不都有--许多--此话也不全对-- 说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的.但大千世界.情况是多种的.不排除有两全之人.思维多么周密.言辞严谨.貌似自相矛盾.实则无懈可击.不愧是个哲学家.在议论文中有时候留有余地反而无懈可击! (2)“形体之美要胜于颜色之美.优雅行为之美又胜于形体之美 .为什么? --形体是一个人的整体形象.体形.颜色指五官相貌.主要是脸部.是局部的.而行为之美.指举手投足的动作神态.是后天的.是内在美的折射表现.所以在三者中最高.这三个层次都属于外形美.但层次有别.不在同一个审美层次上.故作者“仔细考究起来 .看法很有新意. (3)“最高的美是画家无法表现的.因为它是难于直观的.这是一种奇妙的美. 奇妙在何处? --“最高的美 应指内在美.比如德行.画家怎么画得出来呢?“奇妙 在于会起变化.在内在美的照射下.一个人假如原来外貌较丑.人们也会对他改变印象.觉得他美.如:“简·爱 .“卡西莫多 .这种审美心理的变化简直如同化学反应一般.怎么不奇妙呢?体育运动员不少从形体到颜色都不美.但当他站在领奖台上.听着国歌.看着国旗的激动神情.就觉得美. (4)“美是不能制定规范的.创造它的常常是机遇.而不是公式. --这句话的精髓是美是相对的.不同时代不同国家不同的人对什么是美各有自己的看法.没有统一的美的标准.“情人眼里出西施. 例△中国唐朝以胖为美.体胖者生在今天就是机遇不佳.而杨贵妃机遇太好. △伏尔泰:几内亚人认为.美就是黑得油亮的皮肤.深陷的眼睛和扁平的鼻子. △德行的美也不是绝对的.各个国家国情不同.各阶段情况不同.如在日本是正派的事到了罗马就不正派. (5)“有些老人显得很可爱.因为他们的作风优雅而美. “可爱 一词是否恰当? --人到老年.因饱经世事而乐观.豁达.开朗.笑对生活的一切.外貌是无美可言了.但性格和精神世界令人可敬可爱. 例:有的老人性格可爱得像个老顽童.对下一代呵护有加.舍生忘死.无私奉献精神使他变得可爱. 教师:17世纪法国启蒙思想家孟德斯说过:女人不是因为美丽才可爱.而是因为可爱才美丽.女人如此.男人.老人亦如此. (6)文章的开头结尾似乎自相矛盾.开头:美德只要朴素外表的衬托就行.只要有美德.打扮并不华贵也行.结尾:“只有把美的外貌与德行结合.才能--真正光辉. 究竟要不要外貌美? --不矛盾.全文始终强调内在美的重要性.外貌不美的.机遇不好.要加强修养.让宝石发光.对“世上的许多美人 呢?不要倚仗年轻美貌.“只有二者结合才是最佳选择 .联系作者生平.从小出入宫廷.看惯了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形美的.所以结尾的号召是有针对性的. --至此文章的疑难问题得到解决.文章的主旨也应该清晰了:内在美胜于外形美.二者结合.美才放射真正光辉.

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