摘要:(三) 也许有人会觉得不是一部小说. 他们也许会这样说.没有贯串全书的线索.故事和人物都是零零碎碎.都是片段的.不是整个的有机体. 也许又有人觉得好像是自传.却又不完全像自传. 但是我却觉得正因其不完全像自传.所以更好.更有意义. 而且我们不也可以说.要点不在不像是一部严格意义的小说.而在于它这“不像 之外.还有些别的东西── 一些比“像 一部小说更为“诱人 些的东西:它是一篇叙事诗.一幅多彩的风土画.一串凄婉的歌谣. 有讽刺.也有幽默.开始读时有轻松之感.然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来.可是.仍然有美.即使这美有点病态.也仍然不能不使你眩惑. 也许你要说没有一个人物是积极性的.都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫.而作者对于他们的态度也不是单纯的.她不留情地鞭笞他们.可是她又同情他们:她给我们看.这些屈服于传统的人多么愚蠢而顽固──有的甚至于残忍.然而他们的本质是善良的.他们不欺诈.不虚伪.他们也不好吃懒做.他们极容易满足.有二伯.老厨子.老胡家的一家子.漏粉的那一群.都是这样的人物.他们都像最低级的植物似的.只要极少的水分.土壤.阳光──甚至没有阳光.就能够生存了.磨倌冯歪嘴子是他们中间生命力最强的一个──强得使人不禁想赞美他.然而在冯歪嘴子身上也找不出什么特别的东西.除了生命力特别顽强.而这是原始性的顽强. 如果让我们在找作者思想的弱点.那么.问题恐怕不在于作者所写的人物都缺乏积极性.而在于作者写这些人物的梦魇似生活时给人们以这样一个印象:除了因为愚昧保守而自食其果.这些人物的生活原也悠然自得其乐.在这里.我们看不见封建的剥削和压迫.也看不见日本帝国主义那种血腥的侵略.而这两重的铁枷.在呼兰河人民生活的比重上.该也不会轻于他们自身的愚昧保守吧?
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