摘要：5．在六段中作者说:“大自然之所以创造出会思维的生物.也许是有深意的 .“深意 在此应怎样理解? • 鉴赏运用 • 本文阐述了人类与大自然的关系.请从中选择一点.谈谈你的看法. [迁移拓展] 热爱自然.但不应妄自菲薄 --对课文的一点质疑 近日读了人教版八年级下册中的课文.对作者极度热爱自然的虔诚十分敬佩.文章提出了所有生物平等.人类要像爱护自己一样爱护自然等观点.不乏理据.而且语言幽默优美.然而.文章里面的一些议论难免让读者感到过于偏激.对人类的能力作出了过分而不太必要的贬低. 作者认为:看着人类狂妄的表现.大自然一定会窃笑--就像母亲面对无知的孩子那样地笑.文章对人类为自己的一些高科技而沾沾自喜大肆讥讽.但笔者觉得.人类有理由为自己创造的成就而高兴.就算是“沾沾自喜 也不为过.人类从野蛮走向文明.可谓白手起家.祖先们在极度恶劣的环境中风餐露宿.披荆斩棘.凭借不屈的精神创造了一个又一个奇迹.我们作为其子孙后代.没有理由也没有资格以“大自然 的身份.来贬低蔑视前人创造的辉煌.把自己形容成“无知的孩子 更是不必要的“谦卑 .即使如作者所言.大自然是母亲.人类是小孩.难道母亲不会为孩子哪怕是一丁点进步而高兴?有哪位母亲为孩子的成绩和抱负而感到可笑的?现在教育界十分推崇赏识教育理论.道理是应该让孩子为成绩而自信.同理.人类通过自身努力.为改变自己的命运不断进取.其成绩来之不易.当然应该高兴.值得自信.而绝不应该被认为狂妄. 后文的一个观点显得更莫名其妙:“人类的知识与其祖先相比诚然有了极大进步.似乎有嘲笑古人的资本,可是.殊不知对于后人而言我们也是古人.一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们. 这个看似非常辨证的“历史观 .本人却觉得十分幼稚.甚至有违历史发展规律.纵观人类历史.无论是从猿到人.还是从古人到今人.人类的知识.经验与技能都是一点一滴地累积.一代一代地传授下来的.没有前人的探索经验.失败教训.就不会有今天人类的成就.如果我们每一代人都像作者所说的那样“忧谗畏讥 .不思进取.想必人类社会是不会进步的.尽管我们的科学可能会被一万年后的人们看作幼稚.但我们都必须继续 “幼稚 .继续在任何未知的领域探索真理.惟有这样.人类社会才有进步.才有机会被后人“嘲笑 .中国古代的四大发明和今天的“神舟五号 升空相比.其进步程度无疑是不可同日而语.但谁会觉得当初先人的发明是幼稚无知的呢? 也许是作者太注重别人的看法了.无独有偶.作者还考虑到了宇宙其他高等生物对人类的嘲笑.“即使我们中间的那些伟大人物.在他们看来也不过尔尔. 这显然是“莫须有 的批评.我们中间的伟大人物.在任何时候都应该受到我们的景仰和尊重.是不得拿来开玩笑的.我们为作者写出这种“长别人志气.灭自己威风 的话而感到耻辱和有损尊严.即便有外星人比我们厉害.我们只有摒弃“崇洋媚外 的心理.才有可能同心协力超越对手.此时我们尤其需要伟大人物,况且.笔者从不认为我们需要苦苦追寻从未发现过的想像中的“外星人 .科幻小说可以凭想像去描绘他们如何厉害.但我们犯不着为也许根本就不存在的智慧生物而杞人有天.我们更不必为他们的可能存在而那么温顺谦卑地自贬. 最后.尽管的作者呼吁人类热爱自然.保护自然.立意是好的.然而笔者认为.自然可敬.但不可畏.人类是地球上当之无愧的“万物之灵 .可以用自己的智慧充分掌握自然规律.利用自然.开发自然.保护自然.从而最终保护自己.只有这样.人类才算摆正了自己的位置.才能以主人翁的精神立足自然.爱护自然.不知作者以为然否?

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