摘要： 理解课文内容: *齐读一遍课文,提问同学来翻译课文,老师从旁提示. (译文:山的名声不在于山的高低.只要有了仙人也就有了名声.水的名声不在于水的深浅.只要有了龙的存在 也就有了灵气.虽然我所处的是一间简陋狭小的房屋.但我高尚的道德品格同样可以四处传播.苔藓爬上了台 阶.呈现一片碧绿.小草映着门帘.室内满是青葱.平日里谈笑的都是博学通达的大学者.来来往往的没有一 个是没有文化不学无术的人.可以随心所欲的拨弄那未经雕饰的琴.翻阅研读用泥金书写的佛经.没有嘈杂的 音乐使耳朵的听觉紊乱.也没有众多的公文需要劳心伤神.这间简陋狭小的房屋既如同南阳诸葛亮的草庐.又如同西蜀的扬雄故居般出名.就像孔子说的:只要是道德品格高尚的君子居住之地.有什么理由说它是简陋的呢?) *给课文分层: :以山水引出陋室.德馨一词统领全篇,是文章的点晴之笔,点明全文主旨. (苔痕上阶绿----无案牍之劳形)通过对居室环境的描写,说明"陋室不陋".三句话分别从环境,交往人物,室中事三个角度来说明. (南阳诸葛庐----何陋之有?)总结全文,照应开头,说明陋室不陋. *课文是如何围绕"德馨"来写? "山不在高.有仙则名.水不在深.有龙则灵."---运用比喻.对偶起兴.以虚衬实.以山水引出陋室. "苔痕上阶绿.草色入帘青"---景色之雅:可知"陋室"环境恬静.雅致.令人赏心悦目. "谈笑有鸿儒.往来无白丁"---交往之雅:可见纵情畅怀.谈笑风生的情状. "可以调素琴.阅金经.无丝竹之乱耳.无案牍之劳形"---情趣之雅:可见抚琴调弦.展卷读经的怡然情态.可知室主人高雅脱俗的情致. "南阳诸葛庐.西蜀子云亭."---运用类比.引古贤之名定证"陋室".意在以古代名贤自比.表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负. "孔子云:何陋之有?"---此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之.则陋室不陋."与前文"斯是陋室.惟吾德馨"遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来.达到"不陋"的最完美的境界.这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣. *再朗诵一遍课文,结合意思,在朗诵的过程中,试着把它背诵下来.

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