摘要：句段理解: ⑴中心句,说中国人失掉了自信力.用以指一部人则可.倘若加于全体.那简直是诬蔑. 这句话是本文的中心句.是驳斥“中国人失掉自信力 这个被反驳论点的关键句.从逻辑上说.它揭示了对方犯了以偏概全的错误.因为根据双方都肯定的事实.作者承认有些中国人早就失掉了自信力,但根据对方用意.作者指出对方用一个钱称命题“中国人失掉自信力了 是荒谬的.从情感上说.这句话是对对方谬论的怒斥. ⑵重点句:(1)两年前.我们总自夸着“地大物博 .是事实,不久就不再自夸了.只希望着国联.也是事实,现在是既不夸自己.也不信国联.改为一味求神拜神.怀古伤今了--却也是事实. 这段中列举了三个论据.作者在文中反复承认“是事实 .“也是事实 “却也是事实 .作者先摆出敌论的论据.为后文的批驳做好了铺垫.(2)于是有人慨叹曰:中国人失掉了自信力了.这句是由上面的论据得出的观点.敌论树立了.等于为批驳树立了箭靶. ⑶总结句:要论中国人.必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗.却看看他的筋骨和脊梁.自信力的有无.状元宰相的文章是不足为据的.要自己去看地底下.这句是作者在批驳敌论之后得出的结论.作为思想家.作者在这篇文章中不仅热情地赞颂这些并不失掉自信力的人们.而且进一步从理论上阐述看问题的正确方法. ⑷过渡句:(1)如果单据这一点现象而论.自信力其实是早就失掉了的.这一句承接上文中的“自夸-`地大物博 .“希望着国联 .“求神拜佛.怀古伤今 这些现象.引出下文对这一现象的分析. (2)“自欺 也并非现在的新东西.现在只不过日见其明显.笼罩了一切罢了.然而.在这笼罩之下.我们有并不失掉自信力的中国人在.这两句是紧承上文对敌论论证的反驳.中国人正发展着“自欺力 .一个“然而 一转.引出在“自欺 的笼罩之下.我们有并不失掉自信力的中国人在.紧接着作者在下文开始用事实来批驳敌论点. [练习解答]

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