4．下列各项，不属于“霉菌滋生”的原因的一项是(　　　 )。

A．对房屋的墙体重新做了保温层，但是旧窗户的密闭性差。

B．房屋遭受过水患，屋里的浴缸渗水，令墙体积聚潮气。

C．房子通风条件不够好，或者是人们很少开窗通风。

D．室内温度过低，使潮气凝结在冷墙壁上。

2．关于“有教堂的市场经济”的意义，下列表述不正确的一项是(　　　 )。

A．市场中，重要的道德准则如同造物主的指令和戒律，遵循它顺从它会得到报偿，违反者则会得到惩罚。

B．以徽商、晋商和浙商为代表的明清时代中国最成功的商业活动，都浸润在儒家的伦理气氛中，并以儒家道德规范约束自己。

C．当今中国的市场是一个扭曲的市场，正是由于缺乏道德约束，是道德(宗教)消解的市场。

D．只有国家强制人们执行道德规范的约束，才能形成社会秩序，才能形成个人从事市场活动的健康背景。

1．下列关于“同感”的理解，不正确的一项是(　　　 )。

A．“同感”就是“同情”，就是能“设身处地”，它属于人们“最普通的、广泛的情感”，它也是建立正确、合理、恰当、公正的市场经济的道德基础。

B．“同感”对人的利己心构成一种约束，使交易者承认对方的利益跟自己的一样重要，学会尊重交易对手。

C．假如一个人看到自己仇家死亡惨状而欢呼雀跃，这种反应虽不道德，但也许人人都会有，所以这种反应属于“设身处地”的“同感”。

D．经过长期的经验积累，自发地形成一些获得人们普遍认可的规则，也叫做“同感”。

9．C(“和其他大臣水火不容”不对)

8．D

7．B(狱：官司、案件)

6．(1)他的妻子在这以前就死了，他独身寄居在摄山的佛寺里。(共3分，扣住“前”、“寄”和大意给分)　　

(2)四方来往的官员绅士，天天有到此山游玩的，却不知道山中有他这样一位人物。　 (共3分，扣住“冠盖”、“兹”和大意给分)　 　

(3)幸亏他的家人亲自献了出来，而我又始终未能亲眼见一见。(共4分，扣住“幸”、　 “出”、“寓目”和大意给分)

附译文：

张怡，字瑶星，原名鹿徵，江苏江宁县人。父亲张可大，明末任登、莱二府总兵官。适逢毛文龙部下反叛，诱擒了巡抚孙元化，张可大殉难而死。事情奏闻朝廷，张怡以诸生身份被授予锦衣卫千户的官职。崇祯十七年，李自成的军队攻占北京，张怡遇到李自成的将领，不降，被锁铐起来将要肆意毒打，他们的同党中有人赞赏张怡的节义而放他逃走了。很久之后，张怡才回到故乡。他的妻子在这以前就死了，他独身寄居在摄山的佛寺里。从不到城市中去，乡里之人都称他白云先生。

当时，湖南、湖北及江浙一带有名望的前朝遗民，大多追求声望，以诗文互争高低。只有苏州的徐昭法、宣城的沈眉生，在穷乡僻野中耕作为生，即使是贤德的士大夫造访也不得见他们一面，然而他们还是有笔墨文章流传于人世。白云先生则亲自挑水打柴，嘴里从不谈论诗书，学者诗人们也无从向他讨教。四方来往的官员绅士，天天有的到此山游玩的，却不知道山中有他这样一位人物。

我已故的父亲和处士余佩，逢年过节都要到山中看望他。走进他的屋中，看到书架上搁着百几十卷书，都是他撰著的对经籍的阐述和史事评论。请求抄写副本，他不答应，说：“我只是借写作来度过我的余生而已。我已经买了两个大瓮，死后下葬时要把这些著作一起埋葬。”他去世时八十八岁了，平生的亲朋老友，早就买了好木材，为他做好了内棺和外棺。他的病将垂危之时，听到此事落泪说：“过去我的先父死于被叛贼攻打的孤城之中，身边没有一个亲人料理丧事，虽然后来改葬了，但贴身的内棺却无法更换了，我能忍心用这种好棺材吗?”回头看着他的侄孙，催着赶紧换棺材，并且亲自定下盖身尸布的规格，才闭目而逝。当时我的先父正好回到安徽桐城，返回时已经提前下葬了。有人说：先生著的书已埋入墓穴了。也有人说：经籍解说之类的书有副本，还保存在他家中。

乾隆三年，皇帝下令修订《三礼》，搜求散失民间的著作。白云先生的某侄孙亲自把书送到府城，知府命学校教官召集生员抄写，过了很久也没完成。

先生的著作，我心中十分向往，并且担心其失传已经很长时间了。幸亏他的家人亲自献了出来，而我又始终未能亲眼见一见。故而一并记载在文章中，以期使他的同乡晚辈们有所感触，妥善保存并能加以宣传，别让它们埋没失传了。

5．C(临终拒绝使用好的棺材的原因在于其不忘父丧，恪守礼制)