摘要：故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 故不为苟得 贤者能勿丧耳 一箪食 此之谓失其本心 蹴尔而与之.乞人不屑也 所恶有甚于死者 万钟则不辩礼义而受之 所欲有甚于生者 为宫室之美.妻妾之奉 非独贤者有是心也 万钟于我何加焉 乡为身死而不受 是亦不可以己乎 呼尔而与之 则凡可以辟患者何不为也 所识穷乏者得我与

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