摘要：范缜:“神之于质.犹利之于刃,形之于用.犹刃之于利.利之名非刃也.刃之名非利也.然而舍利无刃.舍刃无利.未闻刃没而利存.岂容形亡而神在? 这属于 ( ) A.唯物主义观点 B.唯心主义观点 C.形而上学观点 D.不可知论 答案 A

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