题目内容
我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（《庄子·齐物论》）。据此回答6-9题。
6、“天地与我共生，万物与我为一”体现了 （ ）
A．环境决定论思想 B．人类中心论思想 C．人地相关论思想 D．人地伙伴论思想
7．这种人地关系作为一种理论得到大家的公认，始于 （ ）
A．古希腊时代 B．我国春秋战国时期 C．18世纪60年代 D．20世纪60年代
8、下列叙述符合该人地关系思想的有 （ ）
A．倡导人类应当与地理环境互惠共生、和谐互进 B．是一种崇拜自然、畏惧自然的认识论
C．强调人类从自身需求出发，追求征服自然
D．产生于土地荒漠化、盐碱化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期
9、下列做法符合该人地关系思想的是 （ ）
A．在我国西南林区大量采伐林木 B．在我国水土流失严重地区植树造林
C．在我国主要河湖或海域严禁捕渔 D．在东北大面积开垦沼泽地
D D A B
练习册系列答案
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我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（《庄子·齐物论》）。据此回答问题。
【小题1】“天地与我共生，万物与我为一”体现了 （ ）
| A．环境决定论思想 | B．人类中心论思想 |
| C．人地相关论思想 | D．人地伙伴论思想 |
| A．古希腊时代 | B．我国春秋战国时期 |
| C．18世纪60年代 | D．20世纪60年代 |
| A．倡导人类应当与地理环境互惠共生、和谐互进 |
| B．是一种崇拜自然、畏惧自然的认识论 |
| C．强调人类从自身需求出发，追求征服自然 |
| D．产生于土地荒漠化、盐碱化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期 |
| A．在我国西南林区大量采伐林木 | B．在我国水土流失严重地区植树造林 |
| C．在我国主要河湖或海域严禁捕渔 | D．在东北大面积开垦沼泽地 |