题目内容

【题目】阅读下面文字,完成下列小题。

陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。

亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。

义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹在浔阳与潜情款后为始安郡经过浔阳日日造潜每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与潜;潜悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。潜不解音律,而畜素琴一张,无弦,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。

潜弱年薄宦,不洁去就之迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代;自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯云甲子而已。

元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。谥号靖节先生。

(选自宋本《陶潜集》,有删改)

【1】对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是( )

A.颖脱不群 群:合群。

B.聊欲弦歌以为三径之资 聊:悠闲。

C.于半道栗里要之 要:邀请。

D.潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆 舆:抬。

【2】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A.先是颜延之/为刘柳后军功曹/在浔阳与潜情款/后为始安郡/经过浔阳/日日造潜/

B.先是颜延之/为刘柳后军功曹/在浔阳/与潜情款/后为始安郡/经过浔阳日日造潜/

C.先是/颜延之为刘柳后军功曹/在浔阳与潜情款/后为始安郡/经过浔阳/日日造潜/

D.先是颜延之为刘柳后军功曹/在浔阳/与潜情款/后为始安郡/经过浔阳/日日造潜/

【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A.陶潜博学多识,擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B.陶潜仕途短暂,因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就辞职回家。此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D.陶潜悠然自得,他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?

译文:

(2)潜不解音律,而畜素琴一张,无弦,每酒适,辄抚弄以寄其意。

译文:

【答案】

【1】B

【2】D

【3】B

【4】(1)贤能的人生活在社会上,社会政治黑暗就隐退,政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会,为什么像这样使自己受苦呢?

(2)陶渊明不懂音律,却保存了一张素琴,没有琴弦,每喝酒至酣畅适意时,都弹拨一番寄托他的心意。

【解析】

【1】聊:姑且。

【2】做断句题的思路是:第一步,通读文段,整体把握文段的内容大意及主题;第二步,找出标志性的词语,如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等;第三步,先易后难,逐步断句(先断有把握的部分,后断吃不准的部分);第四步,诵读全文,详加验证。语段断好后,再通读一遍,用语法分析或凭语感,根据文言断句的基本要求,结合文段意思,检验断句是否正确合理。

【3】“亲人去世”表述错误,应是“亲人年迈”。

【4】第(1)题要译出文言实词“道”(社会政治)、“隐”(隐退)和虚词“则”(就,连词)、“之”(的,助词)的含义。第(2)题要译出“畜”(保存)、“适”(适意)和虚词“其”(他,代词,代指陶渊明)的含义。

【参考译文】

陶潜的双亲年迈,家里很穷,被起用任命为州祭酒,忍受不了官场琐事,不久,自己弃官回家了。州郡召他担任主簿,没有接受。亲自耕种自给自足,得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说:“贤能的人生活在社会上,社会政治黑暗就隐退,政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会,为什么像这样使自己受苦呢?”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,渊明不接受,挥手让他拿走。后来担任镇军、建威参军。陶渊明对亲戚朋友说:“我姑且打算弹琴唱歌过隐居的生活,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令。陶渊明命令下属把公田全部种秫谷,说:“我常常能喝醉酒,足够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食,于是下令二顷五十亩的田地种秫谷,五十亩种粮食。年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为五斗米俸禄,卑躬屈膝,向乡里小儿弯腰!”当天就解下官印辞去官职,写了一篇《归去来》赋。

义熙末年,朝廷征聘他为著作郎,没有接受。江州刺史王弘打算和他结交,却请不来他。陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之带着酒肉,在陶渊明前往庐山的道路栗里那里邀请他。陶渊明脚上有病,让一个门生和两个儿子抬着篮舆抬他,到了栗里这个地方以后,陶渊明欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了,渊明也没有表现出不高兴的样子。起初,颜延之担任刘柳后军功曹,在浔阳和陶渊明有交情,后来到始安郡做官,经过浔阳,每天到陶渊明的住所饮酒。每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都找不到。颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明把钱全部送到酒店,以便以后去拿酒方便些。曾经有一年在九月九日没有酒,在房子边上菊花丛中闲坐,时间长了,采了一手菊花,忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张素琴,没有琴弦,每喝酒至酣畅适意时,都弹拨一番寄托他的心意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。

陶潜年轻时做过小官,也不十分看重官场去就的行迹。他自认为曾祖陶侃是晋朝的大司马,位同宰辅,而以自己屈身做小官为耻;等到南朝高祖皇帝的基业壮大起来,就不愿再出来做官了。他所写的文章,都属上年月,义熙以前,都写晋朝的年号,从永初(南朝宋武帝年号)以来,只写甲子年等等而已。

元嘉(南朝宋文帝年号)四年,将要接受朝廷征聘,恰好去世了,时年六十三岁。世人称他为靖节先生。

练习册系列答案
相关题目

【题目】Americans like to travel on their yearly holiday. Today, more and more travelers in the United States are spending nights at small houses or inns instead of hotels. They get a room for the night and the break-fast the next morning.

Rooms for the night in private (私人的)homes with breakfast have been popular with travelers in Europe for many years. In the past five to ten years ,these bed - and - breakfast places have become popular in the United States. Many of these America's bed-and - breakfast inns are old historic buildings. Some bed - and - breakfast inns have only a few rooms; others are much larger. Some inns do not provide telephones or televisions in the rooms; others do.

Staying at a bed - and - breakfast inn is much different from staying at a hotel. Usually the cost is much less. Staying at an inn is almost like visiting someone's home. The owners are glad to tell about the areas and the interesting places to visit. Many vacationers say they enjoy the chance to meet local families.

【1】 Americans take a holiday trip __________.

A. all the year round

B. for years

C. every year

D. every other year

【2】 According to the passage, which of the following is NOT true?

A. Some Americans like to stay at bed - and -breakfast homes instead of hotels.

B. The bed - and - breakfast inns are private homes opened to vacationers.

C. The bed - and - breakfast inns have been popular in America for a very long time.

D. The bed - and - breakfast inn owners provide a morning meal for their visitors and a room for the night.

【3】 Why do American travelers prefer staying at bed - and - breakfast inns?

A. It is like visiting someone's home.

B. The money they spend there is much less.

C. They can meet local families.

D. All of the above.

【4】 Staying at the bed - and -breakfast inns, __________.

A. the travelers needn't pay anything

B. the travelers don't have to pay for the telephone or television

C. the travelers can meet and talk with the local people

D. the owners will show the travelers around the area

【5】 Which of the following is TRUE according to the passage?

A. European and American vacationers like staying at bed - and -breakfast inns.

B. All Americans enjoy traveling.

C. These bed -and -breakfast inns are all old historic buildings.

D. Staying at a bed -and -breakfast inn is just like at the traveler's home.

【题目】论述类文本阅读 。

《逍遥游》是《庄子》内7篇之首,又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否为庄子手订,把《逍遥游》放在首篇,客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。

庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现,但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概念来使用,却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项,但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”,而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看,“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容,也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系,就是围绕着这个核心构建起来的,其它一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上,显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说,庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分,我们就会发现,庄子的自然哲学是它的理论基础,庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法,庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤,庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。

庄子认为,宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的,因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的,即有条件的、受限制的,因而都是不自由的,即使那些自以为逍遥,表面上看去貌似逍遥的人与物,也是如此。比如,在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏,是很不自由的,因为体型太大,飞翔时不仅需凭飓风之力来托负,而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因,它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越,是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限,因为它无能力到广阔天地中去遨游,形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。

在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情,寒蝉不可能知道一年四季的变化,而生命长的冥灵和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类,看上去似乎比动、植物自由得多,实际上他们所受的限制也更多,除了名、利、富、贵之外,还有伦理道德、感情欲望等多种牵累,而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担,远远超过其它生物。从受限制这个角度来审视人生,人是世界上所有事物之中最不自由的所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人,这就是庄子的理想人格,而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。

(节选于《智通庄子——游心于物之初》)

【1】下面对文章的分析和理解,不符合原文意思的一项是( )

A.“逍遥”一词并非庄子首创,而是继承于《诗经》,庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”相比内涵更加丰富。

B.宇宙中的万物都是不能真正逍遥的,因此他们的存在和表现都是“有所待”的,都是不自由的。

C.庄子的自然哲学是庄子整个思想体系的理论基础,庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。

D.人虽然被称为万物之灵,但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的,都是不自由的,因此也就谈不上真正的逍遥。

【2】下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是( )

A.《逍遥游》被放在《庄子》开卷第一篇,客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。

B.《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥,斥鴳看似随心所欲,但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。

C.“逍遥游”是庄子的理想人格,是庄子理想的人生境界,它在现实中是不可能实现的。

D.从《逍遥游》的内容我们可以获知,“逍遥”指的是一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。

【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

A.因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义,所以才在妻子死后放声高歌,才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。

B.庄子思想的主要内容是追求“逍遥”,这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。

C.“逍遥”是一种不受外界所困的境界,那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。

D.从庄子的《逍遥游》我们可以知道,人要想获得更多的自由,那我们就得回归自然的怀抱,与自然融为一体。

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