题目内容

【题目】阅读下面的文字,回答问题。

蔡元培:引领时代风气的大先生

1916年,蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的。这位他当年的旧部言辞恳切:“国事渐平,教育宜急。现以首都最高学府尤赖大贤主宰……”当时的北大还是老样子,是个“臭虫窝”“大染缸”。对于北大这种状态,几任校长都无能为力。或许是“国事渐平,教育宜急”打动了蔡元培,这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合。

1917年1月4日,蔡元培踏入北大。从此,北大这一潭死水掀起大波澜。蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。先生在此,北大重生。他广延积学与热心的教员,激起学生学习的兴趣。在学术为天责的前提下,他倡导思想自由,兼容并包。随后,陈独秀来了,胡适来了,梁漱溟来了……一时间,北大集合了当时最优秀的学术头脑。

蔡元培留学德国,发现德国的大学管理十分民主,而且,他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序、教学质量大的波动,因为学校是由教授来管理的,校长和各学科长由教授会公选出来。

早在1912年,蔡元培起草颁布的《大学令》中就提出教授治校的相关内容,如第十六条提出:“大学设评议会,以各科学长及各科教授互选若干人为会员,大学校长可随时召集评议会,自为议长。”

蔡元培来到北大当校长时,北大仍没有评议会,因为当时的教育部始终不允许成立。这次蔡元培据理力争,得到当局的同意。在北大的第一年,蔡元培就制定了《北京大学评议会规则》,组建了大学评议会,作为学校最高立法机关和权力机关,以让更多的教授议决立法方面的事。随后,北大评议会决定在北大各学科(系)设立教授会,由教授会规划各学科的工作。从此,旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代。经历思想自由,兼容并包,教授治校的洗礼,北京大学脱胎换骨。蔡元培被誉为引领时代风气的“大先生”。

蔡元培成功地革新了北大,他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿。蔡元培之后的北大校长蒋梦麟,在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张。清华大学校长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验,刻意模仿。

直至今日,蔡元培改革北大的往事仍被反复提起,后人渴望予以复制甚至超越,但人们往往失望地发现,有很多无法复制的东西,比如先生的人格魅力。

他是一位谦谦君子,但仍时有金刚怒目的一面,1922年1 0月,北大发生了“讲义风潮”,蔡元培的校长室外聚集了几百名学生,起哄呐喊,要求废除收取讲义费的决定。蔡元培对学生破坏纪律十分生气,他向学生吼道,“我跟你们决斗”,直到逼得学生慢慢散去。

更多时候,先生是个“老好人”,冯友兰、罗家伦在回忆文章中多次提到聆听先生的教诲时如沐春风的感觉。蔡元培经常写介绍信,哪怕只有一面之缘,只要有一技之长无不相助,其提携后辈之心让人为之动容。

在混乱的民国时代,争名逐利、爱财弄权是时代的底色。蔡元培是开国功臣,是教育总长,是北大校长,是中央研究院院长,足可谓位高权重,但大先生蔡元培竟没有自己的房子。从绍兴山阴县笔飞弄走出来,求学、入仕、从教、革命、游学,到回到教育,蔡元培怀着救治病中之家国的热切,努力培养大写的人,为时代营造风气。

材料链接:

①蔡元培改革北大的影响不仅局限于教育领域。孙中山先生也从北大改革中受到巨大启发,认识到思想学术带动社会政治变革的内在规律,于是他后来大力改组国民党,采取切实举措,为国民党注入了新的活力。可见,北大在思想文化方面的改革影响到中国社会层面的变化。(摘自《我们怎样才能更靠近蔡元培》)

②在北大改革中,祖父遵循“思想自由,兼容并包”的方针。他主张,“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不迭自然淘汰之运命,即使彼此相反,也听任他们自由发展”。为了扭转北大的学术风气,祖父凭借其渊博的学识,融合中西文化的眼界,以兼容并包的用人方针,使北大聚拢了一批学有专长的教授。(摘自蔡磊珂《我是祖父的追随者》)

【1】下列对材料有关内容的分析和概括,不正确两项是

A.蔡元培一直渴望“教育救国”。1916年,教育总长范源濂邀请蔡元培回国主持北大,这与蔡元培的想法不谋而合,于是欣然应邀。

B.蔡元培努力改革学校的管理方式。他起草《大学令》提出设立大学评议会;任职北大时,组建了大学评议会。

C.在北大改革中,蔡元培主张的开放、包容,并非没有限制。各种学派首先要言之成理,持之有故,才听任它们自由发展实用类文本阅读答案 蔡元培:引领时代风气的大先生实用类文本阅读答案 蔡元培:引领时代风气的大先生。

D.蔡元培治理北大,具有国际化的视野。他借鉴德国民主管理大学的经验,由教授管理学校,大学评议会规划各学科的工作。

E.他是一位谦谦君子,但在处理特殊情况时,也有自己的底线。他面对不守纪律的学生,毫不退缩,最终使“讲义风潮”平息。

【2】为什么说蔡元培在北大的改革“引领时代风气”?请结合材料,简述其原因。

【3】蔡元培的“人格魅力”表现在哪些方面?请结合材料谈谈你的看法。

【答案】

【1】AD

【2】①蔡元培通过改革,改变旧北大官僚衙门般的管理体制,使北京大学脱胎换骨;

②蔡元培的办学理念深得高等教育界的认同和效仿;

③北大的改革影响到中国社会层面的变化。

【3】答:(关键点)

①心系国家,在国家需要的时候归国主政北大;

②坚守原则,斥退不守纪律的学生;

③热心提携后辈,经常写介绍信推荐人才;

④淡泊名利,身在高位却没有自己的房产。(每点1分,意思对即可。)

【解析】

【1】A项,偷换概念。蔡元培的想法是“教育救国”而不是主持北大实用类文本阅读答案 蔡元培:引领时代风气的大先生阅读答案。D项,“大学评议会规划各学科的工作”错。

【2】抓住题目中的“引领时代风气”这一关键点来概括文本中的内容。

【3】信息筛选题目。结合具体文本,概括蔡元培的“人格魅力”来分层次作答。

练习册系列答案
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【题目】阅读下面的文言文,完成下列各题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;①汉武得鼎,以名其年;②叔孙胜狄,以名其子。③其喜之大小不齐,其示不忘一也。

余至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南。引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨。甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野。忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。

于是举酒于亭上,以属客而告之曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐④饥。狱讼繁兴,而盗贼滋炽,则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗

斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”

既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有。归之天子,天子曰不然。归之造物,造物不自以为功。归之太空,太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。” (苏轼《喜雨亭记》)

【注】①周公得禾,以名其书:周成王得到一种“异禾”,转送周公,周公遂作《嘉禾》一篇。②汉武得鼎,以名其年:汉武帝元狩七年(前116)得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。③叔孙胜狄,以名其子:鲁文公派叔孙得臣抵抗北狄入侵,叔孙得臣取胜并俘获北狄国君侨如,遂更其子名为“侨如”。④荐:频仍,屡次。

【1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.此所以学者不可以不深思而慎取之也 所以:……的原因。! j' e1 ^/ a# Z7 Y( Q% Z2 I

B.至于幽暗昏惑而无物以相之 相:相互。; J3 Y3 d; Q. A7 J2 S5 C, K5 e

C.农夫相与忭于野 忭:喜乐。8 I8 b7 e' h" B; `7 P* b

D.以属客而告之 属:劝酒。6 J0 B( N- ^; ]! [; g3 e& ^

【2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )

A.①夫夷以近,则游者众 ②以我应他人,君还何所望9 J6 T; W: T% _

B.①甲子又雨,民以为未足 ②竞周容以为度: g4 c" S) I* i+ a

C.①丁卯大雨,三日乃止 ②以其乃华山之阳名之也$ g6 T: Y* Y( O1 h+ J4 H; P# j8 [

D.①又以悲夫古书之不存 ②夫人之相与,俯仰一世* V5 N+ G+ \2 E; \) G

【3】下列对选段有关内容的赏析和概括,不正确的一项是( )

A.《游褒禅山记》的选文部分主要写游山的心得,先写游山洞的心得,再借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。8 c( \" C' C, K" e" ?3 `. f5 ]

B.《游褒禅山记》选段中,作者认为要观赏到“非常之观”,必须要有志向,要有能力毅力,还要有所凭借,三者之中,“志”最重要。& _9 e% U, W+ J6 ?! N5 e& M: e- D6 b

C.《喜雨亭记》第二段中所写的那场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常,作者建造的亭子也恰在此时完成,于是作者将此亭命名为“喜雨亭”,体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。

D.《喜雨亭记》第三段把议论寓于对话之中,句末一个反问句,强化了“文眼”之意。第四段以歌作结,引出用雨给亭命名的缘由,照应首段,结构谨严。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!

译文:___________________________________________________________________

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(2)是岁之春,雨麦于歧山之阳,其占为有年。

译文:___________________________________________________________________

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【题目】阅读下面的文字,回答问题。

蔡元培与北京大学

郑勇

1902年冬,上海爱国女子学校开办,蔡元培为三位发起人之一,并一度接任经理一职,这可以说是他直接从事女子教育的实践之始。男女同校一直是晚清以来许多新知识分子努力争取的一项运动以,也是社会上争论较多、分歧较大的问题。不仅有反对派、造成派,还有缓进派。小学男女同校的制度化,就是在蔡元培手中实现的。民国初年,蔡元掊出任中华民国临时政府教育部长,主持通达了《教育暂行办法十四条》,其中就有规定:“初等小学校,可以男女同校。”八年后,蔡元培又把男女同校的改革推进到大学,国立北京大学特殊的地位和影响,又使北大开放女禁具有全国范围的示范意义。

1919年3月,蔡元培在北京青年会以《贫儿院与贫儿教育的关系》为题发表演说,根据“外国的小学与大学,没有不是男女同校的”之惯例,主张通过试验,再加以推广。这一演说刊载于《北京大学日刊》,甘肃女生邓春兰因为其弟邓春膏为北大预科学生,得以读到此文。5月19日,她给蔡元培写信,代女界上书,希望按照“男女平等之义”,能够有机会“负笈来京”实用类文本阅读 蔡元培与北京大学 郑勇 1902年冬,上海爱国女子学校开办实用类文本阅读 蔡元培与北京大学 郑勇 1902年冬,上海爱国女子学校开办。

9月12日,蔡元培回到北京,重理校务,再次表现出“敢为天下先”的勇气和魄力。1920年2月,王兰、奚淡、查晓园作为第一批女生,以旁听生身份进入北大哲学系和英文系学习。邓春兰、杨寿璧、程勤若等六名女生也随后入学。当年暑假,北大正式通过招考,录取本科女生。国立大学的校门第一次向女生打开实用类文本阅读 蔡元培与北京大学 郑勇 1902年冬,上海爱国女子学校开办。

在这样一件中国教育史上的大事中,蔡元培显然使用了先斩后奏,甚至斩而不奏,以造成即成事实的有效策略,以至于引起社会上的非难,还有许多像“男女混杂,伤风败俗”一类的谩骂。所以,当时还是北大在读学生的顾颉刚,就用“蔡先生当校长期间做的最骇人听闻的事是开放女禁”来描述王兰等人的入学“风波”。

蔡元培一生中,有过三次影响较大的辞职,这就是戊戌变法之后的挂冠出都、五四运动中间的辞职、1923年因为罗文干案而引发的辞职。

罗文干当时是政府的财政总长,1922年冬,因为金佛郎案被捕。在11月25日答记者问时,蔡元培就国罗辩护,认为他是政治斗争的牺牲品,目的在借此倒王(宠惠)阁;而蔡元培对批捕不依法律程序处理,表示愤慨。地检厅宣告不予起诉后,罗被释放。但到1923年1月,教育总长彭允彝为了取悦献媚于军阀,又提议重新收捕罗。罗不仅和蔡是北大同事,而且,二人曾于1920年欧美考察时同行,其人品和操守为蔡所深信不疑。所以当《京报》的邵飘萍向蔡元培和胡乱、蒋梦麟披露罗案内幕以后,蔡大抱不平,毅然辞职。

吴稚晖曾品评过蔡元培,曰“律已不苟而对人则绝对放任”,蔡颇认同此说。胡元的八字点评“有所不为,无所不容”,着眼点也正相似。黄炎培评价:“有所不为,其正也;无所不容,其大也。”

(节选自《传记文学》)

相关链接:

①蔡元培1920年在北大招生女生,有人问他:“兼收女生是新法,为什么不先请教育核准?”蔡元培答:“教育部的大学令,并没有专收男生的规定。”(摘自《蔡元培在北大改革的日子》)

②蔡元培当北大校长期间,聘请的教授既有主张新文化运动的领袖人物胡适、陈独秀、鲁迅,也有主张恢复帝制的辜鸿铭、刘师培;还有提倡“情人制止”、“外婚制”的性博士张竞生(摘自《蔡元培在北大改革的日子》)

【1】下列对文章的理解与分析,不符合文意的一项是

A.蔡元培在北大招收女生被质疑,他巧妙地用“教育部的大学令,并没有专收男生的规定”答复,表现了蔡元培的机智与非凡魄力。

B.甘肃女生邓春兰女界上书事件表明了当时要求男女同校学习的观念已经深入人心,因而蔡元培的教育改革也有坚实的群众基础。

C.顾颉刚说,蔡先生当校长期间做的最骇人听闻的事是开放女禁。这足见男女同校改革的非难之多,非难之严重,超出一般人的想像。

D.本文的传记特色明显,以记叙为主,兼用了议论的表达方式,表达了对教育改革家蔡元培先生的无限赞美与崇敬之情。

【2】结合文意,请概括蔡元培为实现国立大学的校门第一次向女生打开,作了哪些方面的准备工作?

【3】蔡元培具有怎样的形象特点?结合文本,简要分析。

【题目】阅读下面的文字,回答问题。

唯灵魂不可征服

徐剑梅

纳尔逊·曼德拉,是领导废除种族隔离制度的南非国父,名满天下的诺贝尔和平奖得主,在我们这个众声喧哗的时代受到最高程度和最大规模集体敬仰的人物。

2013年7月18日是曼德拉95岁寿辰,但半年来已多次传出其病危的消息,人们为他祈祷,同时内心在逐渐接受他终将离去的事实。

对曼德拉的赞颂汗牛充栋。对他自己,唯已故香港歌手黄家驹的《光辉岁月》最具直抵内心深处的力量。无论何时何地歌声响起,纵不能再如年轻时那般心潮澎湃,眼底总有一点热意和泪意。据说,当年曼德拉请人将歌词译成英文,听罢潸然泪下。

黄家驹1990年3月创作《光辉岁月》,当时曼德拉刚刚出狱一个月。从1962年8月再度被捕到1990年2月重获自由,从44岁到71岁,他服刑27年,被单独关在荒凉海岛监狱的一间狭小牢房里,屡遭看守虐待。因长时间在烈日下的采石场做苦工,他的眼睛从此受不了强光刺激。

“钟声响起归家的讯号/在他生命里仿佛带点欷歔/黑色肌肤给他的意义/是一生奉献肤色斗争中……”

为了理想和信仰,激昂慷慨,坚贞不屈,这样的仁人志士古今中外不算罕见。难得的是曼德拉不仅有理想和信仰,而且有平和的理性。

1964年被判终身监禁时,他在法庭上发表了长达4个小时的演讲,神情镇定——“我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想,在这样的社会里,所有人都和睦相处,有着平等的机会。我希望为这一理想而活着,并去实现它实用类文本阅读唯灵魂不可征服 徐剑梅 纳尔逊·曼德拉阅读答案。但如果需要的话,我也准备为它献出生命。”

1990年2月,他在全世界的欢呼声中重获自由,态度甚至更加平静:“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把痛苦与怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中。”他以善良和宽恕,作为新南非国家团结的黏合剂。

疲倦的双眼带着期望,残留的躯壳亦能继续迎接光辉岁月。黄家驹的歌词仿佛神奇的预言。多数人一生的华彩乐章早早、草草终止于青壮年时代,但曼德拉不然,为废除种族隔离制度而进行的斗争、72岁之前的年轮,不过是他的前半生。

后半生里,曼德拉赢得1994年大选,成为南非历史上首位黑人总统。尽管被批评任内虽重视人民却忽视政策,但谁都不能否认他的功绩——主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型,实现政治权力的稳定交接。他确无一双魔术之手,不能帮助国家和同胞立竿见影地摆脱贫困、犯罪和种种社会问题,但他对待权力的姿态和对制度的建设,保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平。

上世纪90年代,是整个非洲大陆从一党制向多党制选举大规模转轨的时代,五六十年代民族独立运动中涌现的非洲领导人,鲜有主动挂冠求去者;而在多党制选举中上台的首批新生代领导人中,处心积虑再三谋求连任者比比皆是实用类文本阅读唯灵魂不可征服 徐剑梅 纳尔逊·曼德拉实用类文本阅读唯灵魂不可征服 徐剑梅 纳尔逊·曼德拉。曼德拉却是少数。1999年首个总统任期届满时,他若想连任易如反掌,但他果断宣布退休。这个愿意为信仰把牢底坐穿的人,不愿意为权力而多恋战一天。他用前半生证明了自己威武不能屈,又用后半生践行了富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利,于他竟然如浮云。

独对铁窗的漫漫岁月里,曼德拉时常念诵19世纪英国诗人威廉·亨利在病榻上创作的诗篇《不可征服》,末段俨如誓言:“命运之门何其狭窄,不要紧/刑罚折磨何其严酷,没关系/我是自己命运的主宰,我是自己灵魂的统帅。”

谁的一生不曾经过彷徨的挣扎?而风雨中始终抱紧自由,囹圄中坚信可改变未来,问谁又能做到? 缤纷色彩闪出的美丽,是因它没有分开每种色彩。在人性的光谱里,曼德拉一生所添颜色,何等绚烂,耀人眼目。

(选自《国际先驱导报》2013年6月28日)

【1】下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是() ()

A.黄家驹的《光辉岁月》创作于曼德拉刚刚出狱一个月。据说,当年曼德拉请人将歌词译成英文,歌声响起,他潸然泪下,纵不能再如年轻时那样心潮澎湃,但他的眼底总有一点热意和泪意实用类文本阅读唯灵魂不可征服 徐剑梅 纳尔逊·曼德拉阅读答案。

B.曼德拉怀有一个建立民主和自由社会的美好理想,更可贵的是,他不仅有理想和信仰,而且有平和的理性。他的善良和宽恕,是新南非国家团结的黏合剂。

C.72岁之前,曼德拉为废除种族隔离制度而进行了不妥协的斗争,担任南非总统后,他主导了后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型。

D.“我是自己命运的主宰,我是自己灵魂的统帅”, 曼德拉时常念诵这首19世纪英国诗人威廉·亨利的诗篇《不可征服》,因为曼德拉就是这样做的,他也做到了。

E.这篇传文对曼德拉44岁之前的斗争历史只字不提,对他1999年结束总统任期后的生活也极其简略,重点介绍他的思想、人格及胸怀,选材精当,详略得当。

【2】曼德拉的“善良和宽恕”表现在哪些方面?请结合材料简要分析。

【3】将曼德拉与古今中外仁人志士及谋求连任的非洲领导人对比,用意何在?请结合材料简要分析。

【4】请结合材料,谈谈你对题目“唯灵魂不可征服”的含意的理解。

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