题目内容

【题目】唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其仅得成书,无丈夫之气,只有王羲之的书法才尽善尽美,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立,是因为

A.皇帝好恶决定社会对艺术的批判

B.王羲之的艺术成就不可超越

C.艺术水平与时代选择的共同作用

D.朝代更替影响艺术评判标准

【答案】C

【解析】本题主要考查中国的书法艺术,探讨书法家地位的确立原因。首先要看他的书法作品艺术水平,还要符合时代需要。王羲之是东晋著名的书法家,他博采众长、自成一家,飘若游云,矫若惊蛇,被历代书法家公认为书圣。它适合了初唐清新雄健气象,经唐太宗推崇王羲之确立了在中国书法史上的地位,故C项正确。皇帝好恶决定社会对艺术的批判,王羲之的艺术成就不可超越,朝代更替影响艺术评判标准,犯了绝对化错误,应该排除ABD三项

练习册系列答案
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【题目】阅读材料,完成下列要求。

材料一

《颜氏家训》共二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

吾见世间无教而有爱,每不能然(不以为然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。……父子之严,不可以狎(轻忽;骨肉之爱,不可以简(简慢。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。

——引文节选自北齐颜之推《颜氏家训·教子篇》

材料二

《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题。

自奉必须俭约,宴客切勿流连。……祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。……居身务期质朴,教子要有义方(义方:做人的正道……与肩挑(做小生意的挑贩贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤(关心和帮助……兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严(一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重……重资财,薄父母,不成人子。

——引文节选自朱柏庐(1627-1698《朱子家训》

(1根据材料一二和所学知识指出两个家训的异同

(2两个家训流传广泛,影响深远,甚至在古代被称为“篇篇药石字字龟鉴”。根据材料一二和所学知识分析两个家训在古代流传广泛、影响深远的原因。

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