阅读以下材料,回答问题:

我国古代对电的认识,是从雷电及摩擦起电现象开始的.早在多年以前的殷商时期,甲骨文中就有了“雷”、“电”的形声字.西周初期,在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字.《淮南子·坠形训》认为“阴阳相博为雷,激扬为电”.明代刘基说得更为明确:“雷者,天气郁激而发也.阳气困于阴,必迫,迫极而迸,迸而声为雷,光为电”.

我国古人还通过仔细观察,准确地记述了雷电对不同物质的作用.《南齐书》中有对雷击的详细的记述:“雷震公稽山阴恒山保林寺,刹上四破,电火烧塔下佛面,而窗户不异也.”

在我国,摩擦起电现象的记述颇丰.西晋张华记述了梳子、丝绸摩擦起电引起的放电发声现象:“今人梳头,脱著衣时,有随梳、解结有光者,亦有咤声”.

)“雷者,天气郁激而发也.阳气困于阴,必迫,迫极而迸,迸而声为雷,光为电”.后来科学家经过研究发现光是________.

)“阴阳相博为雷,激扬为电”中的“阴”指负电荷,“阳”指正电荷,云层带电是因为云层与空气摩擦使________发生转移,这种现象叫摩擦起电.

)“电火烧塔下佛面”是因为佛面的金属膜属于________,强大的放电电流通过佛面的金属膜,使金属膜________;“而窗户不异也”是因为窗户为木制,木头属于绝缘体,所以仍保持原样.

如图是“探究平面镜成像特点”的情景:竖立的透明玻璃板下方放一把直尺,直尺与玻璃板垂直;两支相同的蜡烛A、B竖立于玻璃板两侧的直尺上,以A蜡烛为成像物体;

(1)为便于观察,该实验最好在_________环境中进行(选填“较明亮”或“较黑暗”);此外,采用玻璃板代替平面镜,主要是利用玻璃板透明的特点,便于________________________;

如果有5mm厚和2mm厚的两块玻璃板,选择_______mm厚的玻璃板做实验较好;如果选用另外一块,会因为产生_____________个像而难于确定像的位置; 在寻找A蜡烛像的位置时,眼睛应该在棋子________(“A”或“B”)这一侧观察;

(2)点燃A蜡烛,小心地移动B蜡烛,直到与A蜡烛的像为止,这时发现像与物的大小___________;进一步观察A、B两支蜡烛在直尺上的位置发现,像和物的连线与玻璃板__________(“垂直”或“不垂直”).像和物到玻璃板的距离____________. 移开蜡烛B,用白纸做屏幕放在该位置,直接观察白纸,发现白纸上没有像,由此可知平面镜所成的像是_______像。

(3)某同学点燃蜡烛后把它放在玻璃板前的某一位置处,再把一支没有点燃的蜡烛移到跟前面那支蜡烛的像完全重合。在纸上记下两支蜡烛的位置,用刻度尺测量它们分别到平面镜的距离。根据这组数据,他得出实验规律:“平面镜成像时物距总是与像距相等”。你认为该同学的做法___________(“恰当”或“不恰当”)。因为实验的结论_______________________。为证实上述有关成像特点是否可靠,你认为应采取下列哪一项操作?_________。A.保持A、B两支蜡烛的位置不变,多次改变玻璃板的位置进行观察B.保持玻璃板位置不变,多次改变A蜡烛的位置,进行与上述(2)相同的操作.

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