23．下列格言或成语中，体现量变质变规律的有

A．九层之台，起于垒土　　　　　　 B．有无相生，前后相随

C．月晕而风，础润而雨　　　　　　 D．千里之堤，溃于蚁穴

[命题分析] 本题考查的知识点是：质量互变规律的基本原理。

质量互变规律的基本内容是：事物的运动变化发展是由量变到质变的过程。量变和质变相互转化的规律是事物发展普遍规律。质是一事物区别于另一事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度以及构成事物的要素空间上的排列组合在数量上的规定性。事物的发展总是从量变开始，量变达到一定程度就会引起质变，在新的质变的基础上又开始新的量变过程，如此循环往复，这就是量变和质变相互转化的规律。

事物发展的两种状态：量变和质变。量变是事物数量的增减和场所的变更，其特点是微小的显著的变化，表现了事物的连续性；质变是事物根本性质的变化，其特点是显著的突变，表现了事物的间断性。量变和质变的相互转化。①量变是质变的必要准备，质变必须有一个量的积累过程，没有一定的量变就不会发生质变。②质变是量变的必然结果，质变巩固量变的结果，又引起新的量变。③量变和质变相互渗透，表现为总的量变过程中的部分质变，即没有发生根本性质变，只发生了阶段性部分质变或局部性部分质变；质变过程中量的扩张，指新质变在量上的迅速延伸和扩展。

题中“有无相生，前后相随”出自《老子》一书，体现的是矛盾的双方相互联系、相互依存，处于对立统一之中；而“月晕而风，础润而雨”是劳动人民从大量的观察中总结出来的经验，它说明的是事物发生前总有某些征兆，它蕴藏着事物的现象表现事物的本质的哲理。本题的正确答案是AD选项。

22．不同哲学派别对决定论有不同的理解，机械决定论和辩证决定论的区别在于

A．是否承认意识的能动性　　　　　　 B．是否承认偶然性

C．是否承认事物发展的必然性　　　　 D．是否承认事物因果联系的复杂性

[命题分析] 本题考查的知识点是：机械决定论与辩证决定论的区别。

机械决定论只承认必然性，否认偶然性；只承认客观规律性，否认人的主观能动性；视机械运动为唯一的因果关系而不懂得因果联系的多样性、复杂性；不懂得因果联系、必然性和偶然性的区别和联系，认为世界上的一切现象都是由必然的原因决定的；把必然性等同于有原因，把偶然性等同于无原因，把必然性绝对化，视承认偶然性为非决定论。机械决定论的主要特征是割裂客观规律性和人的主观能动性、必然性和偶然性的辩证关系。唯物辩证法认为，客观规律性和人的主观能动性、必然性和偶然性、原因和结果是辩证统一的。必然性是由事物的本质原因决定的，偶然性则是由事物的非本质原因决定的，世界上不存在不和偶然性相联系的纯粹必然性，也没有不受必然性制约的绝对的偶然性；唯物辩证法的决定论既反对了主观唯心主义的唯意志论，认为世界上绝不存在无条件的绝对自由，又充分肯定了人的主观能动性在认识和利用客观规律中的作用，反对了形而上学的机械决定论；唯物辩证法的决定论认为，物质系统的任何一个状态都合乎规律地取决于该系统在这以前的一瞬间的状态，取决于这一系统的各种成分之间或者这个系统和周围的环境之间物质的相互作用。在这种情况下，物质系统的各种状态在时间上的规律性的联系，既可能是动力学的，也可能是统计学的。因此本题正确答案为ABD。

21．人的活动与规律的关系是

A．人不能创造规律　　　　　　　　 B．人不能消灭规律

C．人可以完善规律　　　　　　 　　D．人可以认识和利用规律

[命题分析] 本题考查的知识点是：人的能动性与规律的客观性。

规律的客观性包含两层意思：一是指规律的存在不以人们的主观意识为转移。不管人们是否认识它、喜欢它，它都客观地存在着。二是指规律是否发生作用也不以人们的主观意识为转移。当规律发生作用的条件存在时，规律就必然起作用。当规律发生作用的条件不存在时，规律就不起作用。规律具有客观性，还指它既不能被创造，也不能被消灭。人们不能根据自己的意志创造一个客观上不存在的规律，也不能改造或消灭仍然在起作用的规律。虽然规律的存在和作用不依赖于人的意识，而且人的意识活动本身就受到规律的支配，但是，作为认识主体人可以发挥自己的主观能动性去认识和利用规律，按照规律办事。因此本题正确答案为ABD。

20．每个复杂的生物个体都是由各种不同的细胞构成的系统，其中每个细胞中的DNA都包含了该生物个体所有性状的遗传信息。由此可见：

A．整体等于各部分的总和　　　　　 B．整体具有部分所不具有的特性

C．整体的所有属性存在于部分之中　 D．整体和部分是相互渗透的

[命题分析] 这两题考查的知识点是：普遍联系与系统、整体和部分的关系。

系统是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和稳定功能的有机整体。系统具有四个基本特征：①整体性。唯物辩证法认为：整体是部分的有机统一、集合。集合中的各个部分以一定的结构形式相互联系、相互作用，从而使事物的整体具有某种新的属性和规律。这是因为：第一，系统的整体性质只能存在于各个组成要素的相互联系、相互作用的之中，系统整体的功能并非部分功能的简单相加，如亚里士多德提出“整体大于各部分总和”的思想。第二，处于某系统中的要素，其性质、功能要受该系统整体的影响和制约，离开了整体，其性质就会发生变化。黑格尔指出：从人的身体上割下来的手，就不是原来意义上的手。②结构性。系统的功能和属性不仅取决于构成系统的各要素的性质，更要取决于这些要素的结合方式。所以整体和部分是相互渗透、相互作用并在一定条件下相互转化的。作为系统存在的生物个体的整体性状与其组成部分的细胞及DNA的关系，也是如此。③层次性。④开放性。系统与周围的环境处在相互联系和相互作用的关系之中，系统不断地与其环境发生物质、能量、信息的交换。19题的正确答案是ACD选项。20题的正确答案是BD选项。

19．唯物辩证法认为，整体和部分的关系是：

A．整体和部分可以互相转化　　　　　　　　　　 B．整体是各部分之和

C．整体具有各个部分不具有的新的性质　　　　　 D．脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能

18．客观世界是一个普遍联系的世界，联系的普遍性的表现在

A．每一事物内部的联系　　　　　　　　　 B．一事物与它事物的联系

C．世界是相互联系的整体　　　　　　　　 D．世界的普遍联系是通过中介来实现

[命题分析] 本题考查的知识点是：普遍联系的表现。

世界的普遍联系是世界物质统一性的内在表现。事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的。联系的普遍性表现在：第一，每一事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的，任何事物都具有内在的结构性。第二，每一事物都与其他事物处于相互联系之中，整个世界是一个相互联系的统一整体。第三，世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。中介就是事物相互联系的媒介、环节或桥梁。实践和科学的发展证明，不论是物理、化学、生物领域，还是社会和人的思维领域，以及各个领域之间，联系都是普遍存在的。因此答案选ABCD。

17．中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小，莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”这种观点是

A．唯物主义的观点　　 B．唯心主义的观点　　　 C．形而上学的观点　　　 D．相对主义的观点

[命题分析] 本题考查的知识点是：相对主义的观点辨析。

庄子的这句话的意思是：细微的东西和更渺小的东西相比具有大的属性，人们眼中巍峨的泰山和广阔的宇宙相比就显得很小；年幼夭折的孩子和稍纵即逝的生命相比却是长寿，而彭祖的百岁却是历史长河中的一瞬。他认为大小、寿夭、彼此的差别只是相对的，他否认相对而言的大小、寿夭、彼此之中有绝对，有本质的差别。最后，庄子得出了万物之间、万物与人都是没有差别的，用相对主义消融了事物间的差异。

在庄子之前或与庄子同时的哲学家，大都有独断论倾向,如墨子持经验论的独断论，孟子持唯理论的独断论。庄子对任何形式的独断论都表示反对，用相对主义反对独断论，走向了一个极端。但它打破了独断论对人们的束缚，从而构成了中国哲学辩证发展过程中的一个必要环节，对中国哲学的发展也有着巨大贡献。本题的正确答案是D选项。

16．中国思想家孟子提出：“天下之生久矣，一治一乱”，他的这一观点是

A．形而上学观点　　 B．唯心主义观点　　　 C．辩证法观点　　　 D．唯物主义观点

[命题分析] 本题考查的知识点是：形而上学观点的辨析。

辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。辩证法用联系、发展和全面的观点考察事物，认为一切事物都是发展变化的，事物发展变化的根本原因在于它自身内部的矛盾运动。与此相反，形而上学则用孤立、静止和片面的观点看问题，认为任何事物都是互不联系和永远不变的，如果有变化，则不过是其数量上的增加或减少以及位置上的改变；这种变化的根本原因不是事物本身内部矛盾的推动，而是取决于外部力量的推动。

孟子的这句话的意思实际上是承认历史有变化，而且这种变化是沿着一定的顺序进行的，这是其合理的一面。但是这种观点却是历史循环论，他不了解生产力和生产关系的矛盾、阶级之间的矛盾，以及人民群众对历史发展的决定作用，用简单的类比来描述历史现象，或者将历史进程的个别方面的重复和相似绝对化，因而不能理解社会历史螺旋式上升和波浪式前进的由低级到高级发展的客观规律。循环论把事物的发展变化看成简单的周而复始的自我循环，只看到周期性的曲折性，否认了事物发展的总趋势是前进的、上升的，实质上否认了事物的发展，因此孟子的这一看法属于形而上学的观点。本题的正确答案是A选项。

15．唯物辩证法的总特征是

A．否定之否定的观点　　　　　　　　　　　　 B．对立统一的观点

C．质量互变的观点　　　　　　　　　　　　　 D．联系和发展的观点

[命题分析] 本题考查的知识点是：唯物辩证法的总特征。

唯物辩证法作为一种哲学理论，是关于世界普遍联系和永恒发展的学说，揭示的是自然界、人类社会和思维发展的一般规律。普遍联系和永恒发展是辩证法的总特征。

唯物辩证法作为科学的理论体系包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律三大基本规律，以及现象和本质、原因和结果、内容和形式、偶然性和必然性、可能性和现实性五对基本范畴。其中，对立统一规律揭示了客观事物发展的源泉和动力、质量互变规律揭示了客观事物发展的状态、否定之否定规律揭示了事物发展的客观趋势。辩证法的各对基本范畴则从不同方面揭示和反映了客观事物本身的内在联系及其发展变化。总体上看，唯物辩证法是对客观物质世界的普遍联系和永恒发展这一基本特征的揭示和反映。本题的正确答案是D选项。

14．在哲学中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明

A．矛盾一方克服另一方促使事物发展

B．矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件

C．矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用

D．矛盾双方的融合促使事物发展

[命题分析] 这两题考查的知识点是：矛盾的同一性在事物发展过程中的作用。

矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它在事物的发展的作用主要表现在：(1)同一性是事物发展的前提，同一性使矛盾双方能够在一个统一体内相互依存；(2)同一性是事物发展的内容之一。同一性使矛盾双方能够相互吸取有利于自身的因素，从而得到发展，达到共存共赢；(3)同一性规定着事物发展的基本趋势，事物的发展总是一物转化为他物，转化为“自己的他物”，即向自己的对立面转化。正因为事物的转化总是向自己的对立面转化，所以发展总是表现为连续性和间断性的统一，表现为确定的方向性。

哲学史上的唯物主义和唯心主义是矛盾的双方。唯心主义的发展不是为唯物主义的发展提供条件的，而是唯心主义一方的自身矛盾，但它可为唯物主义一方的发展所利用。一种唯心主义批判另一种唯心主义，往往能提供有利于唯物主义的论据和方法，为此列宁指出：“当一个唯心主义者批判另一个唯心主义者的唯心主义基础时，常常是有利于唯物主义的。”本题的正确答案是C选项。