流浪的本义(余秋雨)

(1)每一座城市都会有一个主题,往往用一条中心大街来表现。是尊古?是创新?

是倚山?是凭海?是厚土?是广交?……

   (2)巴塞罗那的主题很明确,是流浪。全城最主要位置上的那条大街,就叫流浪者

大街。

   (3)这条大街是逛不厌的,我先是和伙伴们一起逛,不过瘾,再独个儿慢慢逛,逛

完,再急急地拉伙伴们去看我发现的好去处。

   (4)这里不分当地人和外来人,不分西班牙人和外国人,不分东方人和西方人,大

家都是流浪者,因此也不分严格意义上的卖者和买者。这种浑然一体又互不相识的气

氛,让人迷醉。所有的卖家多半不是真正的商人,而是昨天和明天的行者,只因今天

缺钱,便在这里稍稍闹腾。主要不是闹腾资金和商品,而是手艺和演技。和艺术衔接

在一起,大街光鲜夺目,绝招纷呈,就像过节一般。不知什么时候形成的规范,在这

里出现的一切,必须干净、文雅、礼貌、美观,不涉恶浊,不重招徕,绅士风度,君子

作派,自尊自爱,心照不宣。这就使它与我们常见的喧闹划出了界线,具备了国际旅

游素质,让人每一步都走得放松,走得自在。

   (5)这些特点,在我看来,全都体现了世间优秀流浪者的素质。他们的溶化本领,

谋生能力,开阔心境,自控风范,物化为一条群体人格的长廊,熙熙攘攘。其实,这

也是一切远行者的进修学校。

   (6)我一直认为,除了少数逃罪人员和受骗人员,正常意义上的远行者总是人世问

比较优秀的群落。他们如果没有特别健康的情志和体魄,何以脱离早已调适了的生命

温室去领受漫长而陌生的时空折磨,天天都可能遭遇意外,时时都需要面对未知,许多

难题超越精神贮备,大量考验关乎生死安危,如果没有比较健全的人格,只能半途而

返。

   (7)据我自己的经验,几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、

阴郁、好斗的。反之,那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体

旅行,大多连谁扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关,总是众人侧目,

同室翻脸,不欢而散。流浪,一个深为他们耻笑的词汇,却又谈何容易!

   (8)有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山

沧海。因此,在我眼中,西班牙巴塞罗那的流浪者大街,也就是开通者大街,高贵者

大街。

   (9)流浪者大街的东端直通地中海,逛街劳累后我想吹吹风,便向海边走去。

   (10)海边是一个广场,中间有一柱高塔,直插云端。高塔底部,有费迪南国王和伊

莎贝尔女王的雕像,他们坐姿端庄,神态安详,一副指挥若定地在做大事业的模样。

说是底部,人们还须仰视。仰视完他们再抬头,分明看到在高塔的顶部,还有一尊立

像。  

   (11)这会是谁呢?连堂堂国王和女王都在那么低下的部位守护着他,侍候着他,难

道他是上帝吗?

   (12)云在他身边飘荡,他全然不理,只抬头放眼,注视远方。远方尽是地中海的浩

荡碧波,他的目光全然穿越地中海,锐利而又渺茫。

   (13)我立即猜出来了,只能是他,哥伦布。

   (14)一问,果然。

   (15)这座哥伦布高塔,正与流浪者大街连成一直线,那么,这位航海家也就成了大

街上全体流浪者的领头统帅。或者说,他是这里的第一流浪者。

   (16)其实岂止在这里。他本是世界上最大的流浪者。

(17)他发现了一片大陆。

   (18)想到这里我豁然领悟,什么是流浪的本性……

19.作者初到巴塞罗那,就被流浪者大街吸引住了,这条大街凭哪些特点吸引住作者,请分三点来说明。(6分)

20.“那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行,大多连谁扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关,总是众人侧目,同室翻脸,不欢而散。”这里,作者记述了一些“书斋文人”的表现,其作用是什么?(4分)

21.“云在他身边飘荡,他全然不理,只抬头放眼,注视远方。远方尽是地中海的浩荡碧波,他的目光全然穿越地中海,锐利而又渺茫。”这一句主要属于什么描写,请分析这个描写的作用。(4分)

22.文章从“流浪者大街”写到“哥伦布雕像”,作者为什么作这样的安排?(4分)

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