22．(60分，参考高考阅卷标准，基准分45分左右)
[附录一]
文言文翻译
本文作于宋神宗元丰六年底(1083)。作者把主要篇幅用来叙写他和王定国的友情，赞扬了王定国真挚、开朗、乐观的品格。作者有选择地写了三件事以突出他的性格特点：一件是乌台诗案受牵连贬海上五年，子夭己病，而丝毫不存怨尤之心，对于友情的真挚和笃厚使苏轼发出“自恨期人之浅”的慨叹。第二件是追叙元丰五年王定国到彭城拜访作者，诗思敏捷，豪兴直追太白的往事，展开了诗人开朗豪爽的另一侧面。第三件是用自己作衬，突出王定国不以穷厄衰老而改变自己饮酒作诗、酷爱山水的诗人风度。寥寥三事写出活脱脱的一个诗人形象，不能说不是大家手笔。
太史公(司马迁)评论《诗经》，认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤怨愤之情，但却不主张公开反叛”。在我看来，这只是了解《风》《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么能看出《诗经》的主流呢?从前先王的恩泽衰微，然后《国风》中周衰之际的作品于情理之中产生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还能因礼义而停止，认为贤在没有停止的地方罢了。那种在情理之中而产生，因忠孝而停止的，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多，杜甫是最好的，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗?
现在王定国因为我的缘故而获罪，被贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所写的几百首诗寄给我，这些诗都言筒意丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和志向与德高望重的长者没什么不同。忧愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，(但都是)只担心死在岭外，来不及报答天子的恩德，有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国尚且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我这样(想了)后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。
我又考虑到先前定国到彭城来看望我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧。有一天，定国和颜长道(注：颜复，字长道，是苏轼的朋友)游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色回来。我也在黄楼上摆好酒宴来等候他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”
现在，我年老了不再写诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，一个多月都没到大江边(散步)了，糊里糊涂，真像一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒之兴毫不衰退，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的，不只是他的诗作了！
[附录二]
作文审题指导
“心灵的灯”可以理解为一个人的理想、信念、追求、思想等；“寂静”可以理解为潜心事业、目标专一、默默耕耘、不事张扬灯；“熄灭”可以理解为失去目标、陷入平庸等。可以联系现实，批评当今社会普遍存在的浮躁之风，提倡“拒绝浮躁”“咬定青山不放松”“要坐得住冷板凳”“要耐得住寂寞”“潜心事业”“守住心灵的净土”等。