(一)

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!

　1、下列加点字的解释不正确的一项是：　　 ( 　C　 )

A以欹为美，正则无景(倾斜)

B未可明诏大号(告诉，一般指上告下)

C以绳天下之梅也(绳子)

D斫其正，养其旁条(用刀斧砍)

2、下列加点字意义用法不相同的一项是：　　 ( 　B　　 )

A以疏为美，密则无态。

B合散消息，安有常则。

C徐而察之，则山下皆石穴。

D每冬日水落，则山下有洞门出焉。

3、翻译下列句子不正确的一项是：( 　B　 ) A予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。 　 (我为了这篇序文，为了痛悼死去的先烈，写下了用以勉励后人的文字。) B是我于花之未开，先享无穷逸致矣。 　 (这样，我们在荷花还未开的时候，就先享受到它那无穷的飘逸超群的情致了。) C又不可以使天下之民，斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。 　 (又不可以使天下种梅的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。) D文人画士之祸之烈至此哉！ 　 (文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！) 4、选出对下面句子翻译正确的一项　 (　 　B 　) 　殆所谓不善养生而草菅其命者哉。

A这就是所说的不善于养生而又草菅人命的情况啊。 B我大概就是所谓不善于培养它而把它的生命随便处置的人了。 C我大概就是把人的生命看得像野草一样、随便处置的人了。 D这就是人们所说的不善于培养生命，随便处置生命的情况了。 5、选出对下面句子翻译正确的一项　 (　 C　　 ) 梅三欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。

　A梅花的横斜、疏朗、弯曲，又不是愚蠢的人能凭他们的聪明才智做到的。 B梅的枝干的倾斜、疏朗、弯曲，是那些只知赚钱的人凭借他们的智力根本做不到的。 C梅的枝干的倾斜、疏朗、弯曲，又不是蠢蠢然只知赚钱的人能凭他们的智慧能力做得到的。 D梅花的横斜，疏朗、弯曲，决非那些愚蠢的人智力所能达到的。

4、加下划线字的解释完全正确的一项是　　　　　 (　 B 　　　)

A而徒感慨于其遗事(只有)

　　　　 日上日妍( 容色美好)

　　　 B贼氛方炽(旺盛，指气焰高涨)

　　　　 以欹为美(倾斜)

　　　 C自夏徂秋(往，到)

　　　　 而予三十年前所主唱之三民主义，五权宪法(歌颂)

　　　 D以芙蕖之可人，其事不一而足(可以)

　　　　 黄花冈上一杯土(指土地)

(A项“徒”，空。C项“唱，”倡，倡导。D项“可”，适合，“一杯土”，指坟墓。)

3、加下划线字的解释完全正确的一项是　　　　　 (　 A 　　　)

A毁其盆，悉埋于地(全部)

　　　 　群葩当令时(花)

　　　 B滋可痛已(应该)

　　　　 斫直，删密(硕 )

　　　 C穷予生之光阴以疗梅也哉(穷困)

　　　　 以所辑黄花冈烈士事略丐序于予(索求)

　　　 D又备经年裹物之用(许多年)

　　　　 甘受诟厉(辱骂)

(B项“滋”，更加。C项“穷，”穷尽，用尽。D项“经年”，一年。)

2、加下划线字的解释完全正确的一项是　　　　　 (　 　C　　　 )

A文人画士之祸之烈至此哉(严重)

　　　　 前此后此皆属过而不问之秋矣(秋天)

　　　 B并以为国人之读兹编者勖(勉励)

　　　　 遏其生气(控制)

　　　 C有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者(卖)

　　　　 斯诚后死者之羞也(实在)

　　　 D踬踣者屡(跌倒，此指遭受挫折)

　　　　 其事不一而足，请备述之(准备)

(A项“秋”时候。B项“遏”，阻碍，阻止。D项“备”，都，全。)

1、加下划线注音有两个错误的一项是：　　　　 (　 D 　　)

A、踬踣者屡 (zhì　péi)　　　 江宁之龙蟠(fān)　

群葩当令时(pá)

B、杌陧之，视清季有加(wù niè)　　 黄花冈上一杯土 (pēi)

　　 殆所谓不善养生而草菅其命者哉(jiān)

C、斫直，删密(zhuó)　　　 迨画菡萏成花(hàn　dàn)

　　 贼氛方炽(zhì)

D、以欹为美(qí)　　　 自夏徂秋(zǔ)　　　

甘受诟厉(gòu)

(A项zhì　péi　应为zhì　bó，fān应为pán　pá应为pā　B项pēi应为póu，　 C项zhì应为chì　　 D项qí 应为qī　　zǔ 应为　cú　。)

龚自珍(1792－1841年)清代思想家、文学家。一名巩诈，字璱人，号定庵。浙江仁和(今杭州)人。道光年进土，官礼部主事。早年随外祖父段玉裁学《许氏说文部目》、继又研究金石学、“公羊春秋”、佛学等。博览群书，贯通百家。提倡“通经致用”，是清嘉靖道光年间今文经学派的重要代表人物。青年时期就撰写著名的《明良论》，揭露抨击清政权官僚制度的黑暗、腐朽，揭倡“更法”、“改图”。提出要限田、均田和注重人才。支持林则徐禁烟，主张加强战备，移民西北，巩固边陲。在哲学思想上持“性无善无不善”之说，强调事物都处于发展变化之中。晚年思想深受佛教天台宗影响。

龚善诗文，自成一派，为中国近代文学史开创新风。一生写了 300多篇文章，六七百首诗词。《尊隐》、《明良论》、《乙丙之际著议》、《送钦差大臣侯官林公序》、《病梅馆记》等文和《己亥杂诗·九州生气恃风雷》等诗篇，皆为代表作。著有《定庵文集》等，今人辑有《龚自珍全集》。