1.典型字

触摸(chù)　　　　 嬉戏(xī)　 　　　　黏土(nián)

沟壑(hè)　　　　　 步履(lǚ)　　　　 虔诚(qián)

缠绕(chán)　　　　 鹌鹑(ān chún)　　 袒露(tǎn)

襁褓(qiǎng bǎo)　 荆棘(jí)　　　　 贪婪(lán)

2.“初，武与李陵俱为侍中”至“与武决去”。

　　 剖析：这一段写苏武拒绝李陵的劝降。李陵劝苏武投降的理由有三个：一是苏武的大哥和弟弟皆无辜而死，母亲已去世，妻子改嫁，儿女生死不明；二是人生苦短，不必自苦如此；三是朝廷法令无常，苏武的安危不可预料。理由都很充分，而且都是替苏武着想。但苏武以君臣之义为理由，拒绝了李陵。李陵也被苏武的大义所感动。苏武这种不负使命，孤忠自誓，大义凛然历久而不变的节操，将国家利益置于个人恩怨之上的高贵品德，较之一时的血气之勇更为难能可贵。在与李陵“喟然叹”“泣下沾衿”的对照中，更见苏武胸襟之广、信念之坚。

结构图解

主旨探讨

　　 《苏武传》详细记述了苏武羁留匈奴十九年的遭遇,通过历史事件的叙述和人物形象的刻画,突出了苏武的光辉形象。全文可分为两大部分：第一部分写苏武出使匈奴,因事被扣，不屈服于威胁利诱,坚持民族气节,被遣于北海牧羊。第二部分写李陵以旧友身份陈述苏武家中变故,并自道真情,劝降苏武,苏武不为所动,终得回归祖国。全文层次分明,笔触丰满,刻画出苏武的爱国志士形象。

我的观点：______________________________________________________________________

审美鉴赏

描绘生动

　　 文中详细记述了卫律以言相逼、以剑威胁、以利相诱的过程，苏武铁骨铮铮，予以痛斥，其思想、形象凸现纸上。李陵劝降又全然不同于卫律逼降，李陵详言苏武的家庭变故，并惺惺相惜、推己及人，意欲动摇苏武对汉朝的信念，而苏武在表明心迹之后，以“愿勿复再言”却之。一次未成，又“饮数日”，再劝，苏武以“效死于前”相答，其至诚终引出李陵的喟叹、自责，泣下沾襟。

为表现苏武的性格、气节及其始终不渝的爱国精神，文中在记“行”之时又着力于环境描绘。苏武自刺后，被置地坎之上，蹈背出血，气绝复息，充满悲壮色彩。被幽置大窖，断绝饮食，卧而啮雪，与旃毛并咽，困苦中愈显苏武的性格坚强。牧羊北海掘鼠食为食，仗节操持，节旄尽落，其历久而不变的节操更令人敬仰。

　　 班固还善于用对照、映衬的艺术手法，来塑造主人公的形象，在言与行的比照烘托中，见出人物的正邪之别。

问题探究

　　 《苏武牧羊》的故事家喻户晓，苏武的爱国精神和不屈气节令人感动，在我国的历史上，这样的人物还有很多，如文天祥、岳飞等。王露是班里的宣传委员，在学习了《苏武传》后，她想主办一期“我的精神家园”的黑板报，你能帮她搜集有关文天祥、岳飞等爱国英雄的材料吗？你能帮她设计黑板报的版面吗？

　　 导思：中国历史上有着许多可歌可泣的英雄人物，正是他们构成了中国的脊梁，激励着华夏子孙的灵魂，激励着中华儿女的成长。让我们记着他们吧！记着这些英雄的事迹吧！

　　 探究：首先要收集。收集材料可以分为三个小组，一个组到老师那里寻找有关材料，一个组到图书馆、资料室收集有关材料，一个组上网查找有关资料。

　　 其次，材料整理组要把收集的材料进行筛选整理，黑板报的材料要求主题明确、精练扼要。

　　 然后，版面设计组要组织聘请班里有这方面有特长的同学设计黑板报的版面，可以参照一下相关的黑板报实例。最后设计书写完成。

　　 最后，充分发挥自己的聪明才智，大胆想象，创造一幅富有个性的“我的精神家园”的黑板报。

1.“武益愈”至“匈奴之祸从我始矣”。

　　 剖析：这一段写苏武拒绝卫律的威逼利诱。文章先用虞常和张胜衬托苏武，作为副使的张胜背着苏武行事，置两国关系于不顾，欲贪功而陷于虞常谋反之事，累及苏武。剑斩虞常使张胜吓破了胆，在匈奴的威逼之下，贪生请降。而苏武却临危不惧，据理以争。通过与张胜的对照，更可见苏武以死保全气节、镇静无畏的使臣风度和高贵品质。后用卫律反衬苏武。卫律投降后，匈奴给他荣华富贵。他以自己的亲身经历劝说苏武。苏武却毫无畏惧，怒斥卫律，他先是指斥卫律“不顾恩义，畔主背亲”的叛变之举，继而痛责卫律“反欲斗两主，观祸败”“欲令两国相攻”的阴谋诡计。卫律叛国求荣的无耻嘴脸与苏武威武不屈的高尚的民族气节，形成了强烈的对照，充分表现了苏武的民族气节。

5.天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。

　　 剖析：这句话翻译为：天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。这几句话叙述了苏武归汉的经过：后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于却谎称苏武已死。与苏武一同出使匈奴的常惠秘密地见到了汉使者，告诉苏武并没有死，并让他对单于说：汉天子在上林苑打猎，射到一只鸿雁，雁足上系着一块帛书，上面说苏武在一大泽中。这样，匈奴单于再也无法诡称苏武已死，只得把他放归汉朝。可见，苏武始终没有忘记自己是汉朝的使者，用大雁传信，充分表现了他的爱国情操。由于这个故事的流传并成为千古佳话，因此就有了“鸿雁传书”的典故，鸿雁也就成了邮使的美称。

4.武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。

　　 剖析：这句话翻译为：苏武对常惠等人说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝呢！”说着拔出佩带的刀自刎。这里写了苏武的第二次自杀，第一次是为了怕“见犯乃死，重负国”。这次自杀是为了“屈节辱命”，觉得没有脸面回汉，突出表现了苏武的节操。面对敌人的审讯，他说道：“虽生，何面目以归汉！”苏武立下竭忠尽节之志，自杀未果，更不为敌方剑刃相加所动。这里通过与张胜的对照，更可见苏武以死保全气节、镇静无畏的使臣风度和高贵品质。

3.武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”

　　 剖析：这句话翻译为：苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”这里运用个性化的语言，生动体现了作为一个汉朝的使者，那种强烈的民族气节和爱国主义精神。面队李陵的劝降，苏武以“效死于前”相答，义正词严，大义凛然，苏武威武不屈的高尚的民族气节和至诚的爱国心，最终引出李陵的喟叹、自责，泣下沾襟，更衬托了苏武矢志不渝的爱国情怀！

2.武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

　　 剖析：这句话翻译为：苏武迁移到北海以后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛都全部脱尽。这几句详细地描写了苏武牧羊的艰苦。单于在劝说和威胁无效的情况下，将苏武流放到北海。虽然北海的条件极为艰苦，但苏武仍然“杖汉节牧羊，卧起操持”，以至于“节旄尽落”。短短几句话，生动地塑造了一个在身遭非人待遇的痛苦中，苦守节操的民族志士形象，充分表现了苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚的大丈夫品格，也透露着作者对苏武无上的敬意。

1.武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。

　　 剖析：这句话翻译为：苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。这几句介绍苏武的生平情况、字以及官职。这是中国古代人物传记的常见写法，往往在传记的开头简要介绍人物的姓名、字号、籍贯、品行、官职升迁等情况。

4.在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

(英国·莎士比亚)

句段剖析

3.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。

(《三国志》)