天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能扦父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所作《零丁洋诗》与之。其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。山破,遣使护送天祥至京师。天祥在道,不食八日,不死,即复食。至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝处,坐达旦,速移兵马司,设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官,王积翁言:“ 南人无如天祥者。”遂遣积翁谕旨,天祥曰:“国亡,吾分一死矣。”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士,留梦炎不可,曰:“天祥出,复号召江南,置吾十人于何地!”事遂已。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,与宰相议释之,有以天祥起兵江西事为言者,不果释。至元十九年,有闽僧言土星犯帝坐,疑有变。未几,中山狂人自称“ 宋主”,有兵千人,欲取文丞相。召之谕之曰:“ 汝何愿?”天祥曰:“ 天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足

。”然犹不忍,遂麾之退。言者力赞从天祥之请,从之。俄有诏使止之,天祥死矣。天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日,其妻欧阳氏收尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:“孔子曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”

(《宋史·卷四一八·列传第一七七》)

9.对下列句中加粗的词语的解释,不正确的一项是( )(3分)

A.国亡,吾分一死矣(分:按照本分,甘愿)

B.留梦炎不可(可:赞成)

C.遂麾之退(麾:指挥)

D.天祥临刑殊从容(殊:非常)

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