205、同一景物在不同诗人的笔下，往往显示出不同的色彩。同样是描写长江，杜甫在《登高》中写道“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。　　　　　　 ，　　　　　　 ” ，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的勾画则是“乱石穿空，　　　　 ，　　　　　 ”。

204、中国诗人似乎对月亮有一种独特的情感，他们对月亮的惊叹和对月亮的深情超过世界上任何一个民族，形成一种独特的月亮情结。比如，李煜的《虞美人》：“小楼昨夜又东风，　　　　　　　　　　　 。”白居易在《琵琶行》中借月营造氛围：“醉不成欢惨将别，　　　　　　　　　　　　 。”柳永在《雨霖铃》中的千古绝唱：“今宵酒醒何处，　　　　　　　　 。”姜夔的《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，　　　　　 。”更有苏东坡《赤壁赋》里的“　　　　　　　　　　 ，徘徊于斗牛之间”。

203、赏读描写山川景物的诗文，不仅可以观赏自然景观雄奇秀丽，与作者分享到达佳境的乐趣，也可以得到一次灵魂壮游的感悟与启迪。我们可以和李白同攀蜀道，体验“飞湍瀑流争喧豗，　　　　　　　　　　　 ”的动人心魄；可以和杜甫同登岳阳楼，感受“　　　　　　　 ，乾坤日夜浮”的雄浑阔大；可以和王维同行，于空山新雨后品味“明月松间照，　　　　　　　 ”的清新自然；还可以与王安石一道在未能尽兴游览之余，感悟“　　　　　　　 ，　　 　　　　，可以无悔矣”的人生哲理。

202、李白《将进酒》“　　　　　　　　 ，但愿长醉不复醒”，表现了对奢侈腐败的否定；杜甫《登高》“　　　　　　　　 ，潦倒新停浊酒杯”，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情；姜夔《扬州慢》“过春风十里，　　　　　　　　 ”，寄寓了词人昔盛今衰的感慨；苏轼《赤壁赋》“自其不变者而观之，　　　　　　　 ，而又何羡乎”，表现了作者坦然面对人生的达观胸怀。

201、《诗经·卫风·氓》“三岁为妇，靡室劳矣。　　　　　 ，靡有朝矣”，表现了女子婚后生活的勤劳与辛苦；《迢迢牵牛星》“纤纤擢素手，　　　　　 。终日不成章，泣涕零如雨”，状织女织布之繁忙和织布不成的忧思；王维《山居秋暝》“　　　　　　　 ，莲动下渔舟”，描绘了少女们勤劳、朴素和开朗；王实甫《长亭送别》“　　　　　　 ？总是离人泪”，表现了女子离别亲人时的伤感。

200、“水”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它或灵秀或壮阔，或低吟或高唱，给作品增添了丰富的意趣。如王勃《滕王阁序》中的“　　　　　　　　　　 ，烟光凝而暮山紫”：李白《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标，　　　　　　　　　 ”；杜牧《阿房宫赋》里的“二川溶溶，　　　　　　　　　　 ”；王维《山居秋暝》中的“明月松间照，　　　　　　　　 ”。

199、杜甫在《蜀相》一诗中，借感叹历史人物诸葛亮“　　　　　　　　　 ，长使英雄泪满襟”来抒发自己功业无成，壮志难酬的情怀；南宋诗人陆游在《书愤》一诗中，以“塞上长城空自许，　　　　　　　　　 ”来抒发自己报国无门的郁愤之情；李白用“　　　　　　　 ，但愿长醉不复醒”来表现诗人对权贵的鄙弃；苏东坡则用“人生如梦，　　　　　　　　　　 ”来表达词人对现实的强烈不满。

198、古代诗文写景各有特点，李白写蜀道山水，“连峰去天不盈尺，　　　　　　　 ”,以山川之险揭示蜀道之难，杜甫写景既有“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”的清新自然，也有“　　　　　　　　 ，乾坤日夜浮”的雄浑阔大，而孟浩然则凭“野旷天低树，江清月近人”写出了朦胧而明净、深远而静谧的意境。

197、纵观“登高”诗，先有陈子昂的《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，占有时间的高度，后有王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，占有空间高度；而杜甫《登高》“　 　　　　　　　，不尽长江滚滚来”抒发了壮志难酬的感伤。

196、孔子说“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，杜甫《望岳》诗则曰“会当凌绝顶，一览众山小”；庾信有诗“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，初唐王勃《滕王阁序》便有了名句“　　 　　　　　　，秋水共长天一色”；陶潜说“吾安能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”李白便在《梦游天姥吟留别》中有“　　　　　　　　　 ，使我不得开心颜”；陶潜在《归园田居》中有“　　　　　　　　 ，依依墟里烟”，盛唐诗人王维在《辋川闲居赠裴秀才迪》中化为“渡头余落日，墟里上孤烟”。