3.写作指导:

审题拟题:

这是一篇话题作文。指导学生弄清楚试题对写作所提出的要求,也就是对话题作文的写作范围要清晰,选好话题的入口,自定立意,自拟题目。不过本题已规定了文体,不能再选。

拟题之一:生日的困惑

拟题之后,需要进一步思考明确:生日有什么困惑的?可能与经济增长人情增长,礼品价格随之增长有关。批评的是在生日礼物上盲目攀比这一社会不良现象,于是议论文的论点找到了,文章的关键问题解决了。这样思路很清晰,下面的思路也容易展开,可以多方面组织材料作为论据。

选材建议

   选取多方面材料,抨击社会上盲目攀比的不良风气,也可树立正面形象,倡导勤俭节约的美德。

写法指导

   采用并列式论证结构,逐层分析攀比产生的两种恶果:友情金钱化、人情礼品化。如果与生日快乐这首歌的歌词、旋律进行对比,那文章的目的则达到了。

例文:

生日的困惑

不知从何时起,中学生们对“生日快乐”这句话有了不祥之感,校园里流行起了“生日恐惧症”。人们在向友人道过一声祝愿后,常泛起一丝苦笑。

(把快乐与恐惧、苦笑对比着写,可见,生日真使人困惑,点题新颖。)

为什么原本应该高高兴兴的生日,会有不快呢?症结在于那一份生日礼物。朋友生日,送上一份小礼物,聊表心意,这本也无可非议。但按现在的“价目”,便宜的礼物已经不敢出手,送给每人一份体面的礼物,这对一个消费者来说,确实是个不小的负担。、而且班上同学稍有交情便不可失了“礼”数,于是“生日复生日,生日何其多”,使人应接不暇。而那些过生日者也不能心安理得地将礼物收下,一到别人生辰,意思意思总是免不了的。稍次的,就近找个商店,零食点心吃个痛快;较高档的,便堂而皇之跨入饭庄,大吃大喝,俨然是“有产阶级”了,殊不知此时的“寿星佬”正愁眉盘算此后如何勒紧裤带过苦日子。为了筹到足够的钱送礼或请客,“各方神圣”大显神通,不过总不外乎从父母处“挤”、“榨”。若父母不能满足,有人甚至因此去干坏事。

(分析其原因,指出其恶果。)

同时,生日送礼风不仅仅给人带来了经济上的压力,更严重的是它形成了一股攀比的邪气。除了圣人和石头,人人都有虚荣心,总想强过别人。谁也不愿自己的礼物比他人逊色,于是一级级抬高,钱就越来越多花。对于某些收礼者来说,另有“君子之交淡如水”常挂嘴边,但对赠厚礼者总会另眼相看,而对礼轻者便渐渐地淡而远之了。

(又进一层分析,“生日送礼风”不仅仅给人带来经济上的压力,而且形成攀比的歪风邪气。)

在这里,“生日快乐”这句美好的祝愿沾上了铜臭,少男少女纯洁的友情被金钱扭曲了,情义如同标码商品一样在出售。这样的生日,还有什么快乐可言?!它只留给我们一团困惑:什么时候,能真正轻松地接受一份生日的祝贺呢?

(留给人深深思考:什么时候,能真正轻松地接受一份生日礼物?)

 评语:

文章选题具有普遍性。伴随“生日快乐”而来的“生日恐惧症”已成为校园里的普遍现象.怎样过生日,如何看待生日礼物,是同学们普遍关心的问题。

作者在分析产生“生日恐惧症”的原因后,又深入分析了生日送礼产生的两种恶果:经济压力和盲目攀比。最后,作者概括全文,突出沦点:“少男少女纯洁的友情被金钱扭曲了,情义如同标码商品一样在出售。这样的生日,还有什么快乐可言?!”并进一步提出希望:能真正轻松地接受一份生日礼物。

全文立意明确,行文流畅,人情人理,真实地表达了广大中学生的心声。

出示题目(二):谈潇洒

指导分析:这是一篇命题作文。

诸多事物,潜滋暗长,不经意间突然勃发,这也算是一条规律吧?譬如“潇洒”一词,来源已久,随着叶倩文的“潇洒走一回”,便风行起来。

当忙碌的人群中走来悠闲之客,随意天南海北聊得几句时,当妙龄女子装饰一番,款款飘过人流时,当乌合之众中有人甩出一句:“走,嘬一顿,我掏钱!”便跨进豪华饭店时,当有人走出高级轿车,前呼后拥,出入于稠人广座之中时,身旁便常常有人嘣一句:“看人家,多潇洒!”

足见“潇洒”一词,所含意蕴之广,出现频率之高,其境界令人向往之至,然而让我们透过猎奇和追逐,冷静思索一下“潇洒”的含义,不免让人大吃一惊:原来是追求轻闲,讲究包装,争面子,要派头的代名词!正应了一些世俗,难免要出现那么多的追星族了。还没有形成坚强的意志和坚定的志向,或者说本来就没有坚强的意志和坚定的志向的青少年、农民和各阶层的人们,富裕后怎么办?他们竟无准备。除了追逐这些无聊东西还有啥?他们也只能摇头。潇洒在这片“贫瘠”的土地上应运而生,能不可笑?

这里,我不想再追下去,然而我都想看看他们的结局。东游西逛,无所事事,到头来只不过是青春已逝,万事蹉跎;满足了人们的青睐之后,如不及时自制,只有寻求极度欢乐,最终落得个人人指戳“脊梁骨”;一桌丰美的饭菜,杯盘狼藉,惹事生非之后,只留得一片迷茫;就连那一时的成功者,也坠入五里云雾,纵欲淫荡,弄得家破人亡,不能自拔。以此推及其他人,追来逐去,也只能是吃国家的,糟人民的,骗朋友的,最后被历史遗弃,凄凉千古。

由此看来,他们追逐的潇洒,是为外物役使的内心空虚的遮盖物,里面浸透着无聊、庸俗和卑猥的灵魂。

这简直是对潇洒的亵渎和诬蔑!

当然追求潇洒的不见得都这么严重,似乎有点小题大作,但他们追逐的只是潇洒一词那大方、洒脱、无拘无束的外在表现,竟无半点精髓,不免要矫揉造作了。真正的潇洒全不是这样,它是以丰富的学识,卓越的智慧,浑厚的素养为基础的雍容大度,挥洒自如,游刃有余。是言行举止的作风,是某种事业的成功,是关键时刻的超人才干。屈原《橘颂》《离骚》,千古流芳,是文学家的潇洒;诸葛亮舌战群儒,逐鹿中原,是政治家的潇洒;周恩来内政外务,游刃有余,是外交家的潇洒;魏书生即席讲演,妙趣横生,是教育家的潇洒;谢军力挫群雄,独占鳌头,是运动员的潇洒;企业家冲出国门,争雄世界,是实干家的潇洒;青年们大学深造,学海遨游,是学子们的潇洒。

他们是国家的栋梁,人民的骄子,时代的精英,他们很苦,从不刻意追求潇洒,但确实表现出了一种自然的、高尚的、明智的,人们不得不承认的潇洒。

追求潇洒,单靠这些精神的内蕴还不够,最好还应有自己的特色。既然是骆驼,就不要去羡慕雄鹰去搏击长空,去奏勇猛的战歌;更不要东施效颦,那只能显示你的无知,成为别人的笑料。为什么不唱自己的歌呢?那昂然高步的庄严姿态,茫茫无际的戈壁之舟,那清脆悦耳的驼铃之声,怎能不说是一处世间奇景,一首美妙之诗?又怎能不充溢着诱人的魅力?倘若那内在的气质,加上这无穷的韵味,唯道不是令人叹服的真正的潇洒吗?不是潇洒中的潇洒者吗?

我们羡慕潇洒,追求潇洒,对真正的潇洒更倾心以往,就应付诸行动:汲取无尽的知识增长非凡的智慧,加强内在的气质,提高深沉的素养,发挥你的特色,开辟你的天地。到那时,风流人物,非我莫属,潇洒风度,自然天成。

简评:一事一议,就是对生活中某事或某现象表示自己的看法。这种文体学生一生都可用得着,确实是一种基本训练。本文主要运用了正面和反面相结合的论证方法。前半部分从社会上的流行说法引出由于对“潇洒”的误解而产生的不良后果,是反面驳斥;后半部分是从正面论证了“潇洒”的真正内涵。文中排比句式的大量运用,增强了论证的力度。

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