6、第(8)段在全文中有什么作用？怎样理解这段话的含义？

答：　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

说 “ 话 ”

1 言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例。

2 有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”

3 1955年，毛泽东回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说；“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东回答说：“敬老尊贤，应当应当！”

4 有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着，并示意别人不要惊动他。邝祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧？”

5 语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。[a]与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非是多余的客套，它体现了谦恭、和关心人、尊重人的美德。[b]与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。[c]不慎做错了事，先说声：“对不起！”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。[d]别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。[e]请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。[f]别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。[g]同志间分手时，说声；“再见！”这表明交往并没有在分别的时结束，友谊在告别声里继续发展。

6 总之，要做到语言美，要在说话时候做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。

5、作者在第(6)段中以《红楼梦》中的薛蟠为例证，目的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4、作者在第(5)段说：“我很怀疑此说”，请从文中找出作者“怀疑”的两条根据。

(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ；

(2)　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3、作者在第(4)段中连用了5个“疯狂”，这有什么表达作用？

答：　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、作者在批驳“自掏腰包摆阔可听之任之”这一观点的时候，主要是运用了　　　　　　　 的论证方法；引用“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这一警句的作用是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1．本文是一篇驳论性文章，作者在第(1)段中先列出对方的观点，接着用一句话一针见血地指出其谬误所在。这一句话是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

7．读完本文后，请联系实际，谈谈你在读书方面的感悟。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

谈 “ 摆 阔 ”

(1)一篇论摆阔、崇阔及效阔的文章说：“摆阔之风不足虑，崇阔之风不可刮，效阔之风为害最烈。”这一论断说对了三分之二，偏偏在要害的“摆阔”上出了毛病。因这“摆阔”不但自身实不足取，而且是“崇”、“效”二风之源。“摆阔”从不像搞核武器秘密进行，而是在光天化日之下、灯火辉煌之中、众目睽睽之所招摇过市，“崇阔”之风焉能滥刮？“摆阔”又不像发疟疾，其状苦不堪言，而是飘飘欲仙乐不可支，焉能不诱发人们去“效”？“摆”风如绝，三风俱灭；“摆”风一起，三风俱烈，最足虑者就是三风中的首恶：“摆阔”。

(2)用公款“摆阔”，其危害自不待言，连参与者也自知理亏，当不在“不足虑”之列。那么自掏腰包而“摆阔”呢？该文说“无论摆到种阔度，都听之任之可也”。此语大可商榷。

(3)对那些花几十万元玩一条狗，花1500元让外国按摩女洗一次脚，出35万元让厨师做一桌酒席，是不应“听之任之”的。因为这与用这些钱投资再生产、投资教育、救灾扶贫、赞助文体事业是不能同日而语的。后者造福社会有益于个人，前者呢？挥霍一空，付与流水。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”是颠扑不破的真理。

(4)由于“摆阔”“崇阔”“效阔”之风骤起。而“崇”与“效”最终仍是落实在“摆”，你“摆”我“摆”，大“摆”特“摆”，“摆”的先决条件是有钱。竞相摆阔，就会诱导人们疯狂的“一切向钱看”，疯狂聚敛来的金钱又用来疯狂地“摆”，疯狂地挥霍一空之后，自然又得疯狂地去攫取。周而复始，焉有不损人害己，败家误国之理？

(5)有人说“摆阔”者皆是“劳动致富”，是“能挣会花”，我很怀疑此说。劳动，无论是体力劳动不是脑力劳动都是极其艰苦的。辛辛苦苦挣来的钱一掷千金，不是常人的心态。而钱如魔术师变扑克牌，捻指之间，铺天盖地滚滚而来，那钱不去“摆阔”也属罕见。“奢”者来钱必易，而劳动致富是不易的，同时，“劳动致富”者当属劳动人民的范畴，而劳动人民的本色就是勤俭。为何独在这些“摆阔”的人的身上却不见这一本色？

(6)有人说大款“摆阔”可以利流通，促生产，增税收，利国利民，这纯属天真的误解。“奢于身者，惠不及其亲”，将社会共同创造的物质精华，将用外汇进口的高档名牌，集于一身消耗殆尽，对他人于国家何利之有？有谁能从《红楼梦》中薛蟠的身上获益呢？

(7)大科学家爱因斯坦对人类的巨大贡献，有哪个“摆阔”的大款可比？可他说：“我强烈地向往着俭朴生活，并且时常发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。”我们“摆阔”的大博士学位诸公有这样的感受吗？

(8)“节俭则昌，淫佚则亡”--这一警钟应该长鸣。

6．本文运用的论证方法主要有：　　　　　　　　　　　　　　 　　

5．最后一段最后一句“大概是这个意思吧!”中的“这”指代内容是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4．第(5)段语序不当，调整正确的一项是(　 )

A、 2 1 4 3 5 　　B、 2 1 3 4 5 　　C、 1 2 4 3 5 　D、 5 2 1 4 3