12.“劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”这段话体现的哲理有(   )

    ①人们改造主观世界的活动离不开实践  ②要善于抓住主要矛盾

    ③矛盾双方在一定的条件下相互转化   ④任何现象的产生都是由一定的原因引起的

    A.①②③         B.②④          C.③④          D.①③④

        《庄子》中有这样一个寓言:有一个叫朱漫的人,他花尽了家里资产,用了整整三年时间学习屠龙之术,可学成之后,世间却无龙可杀,他学的本领最终无可用之处。据此回答13-14题。

13.学屠龙之术,从唯物论角度看                                                                           (   )

        A.没有发挥意识的能动作用       B.违背了规律的客观性的要求 

        C.犯了形式主义的错误       D.没有从实际出发,主观与客观相脱离

14.上述材料对我们的启示是                                                                               (   )

        A.要树立崇高的理想推动社会进步 

        B.个人的活动对社会发展能够产生能动的影响

        C.职业理想要与社会发展的需要相适应    

        D.人生价值的实现需要一定的社会条件

中央领导同志一再要求各级领导干部要“坚持立党为公、执政为民,树立正确的政绩观”,指出:政绩要经得起实践、群众、历史这三把“尺子”的检验。据此回答1-3

1.实践之所以能够作为检验政绩的尺子是因为实践是                                                            (   )

        A.人们改造客观世界的活动        B.主观见之于客观的活动

        C.客观物质性的活动           D.社会性的历史性活动

2.官员的政绩应切实是为了人民群众,而不是为了个人私利。这表明在政绩问题上我们应该坚持的价值评判标准是                                            (   )

        A看其是否符合人民的根本利益

        B.看其是否符合党组织的需要

        C.看其是否能把个人利益和群众利益有机的结合起来

        D.看其是否符合社会发展的客观规律

3.“许多事,在当时看来也许很有道理,但放到历史中检验,就失去了其合理性。”这在哲学上给我们的启示是                                              (   )

        A.要用发展的观点看问题,既要看到现在,还要看到未来

        B.矛盾的双方在一定条件下相互转化

        C.要坚持一切从实际出发,做到因时因地制宜

        D.要用联系的观点看问题,把握事物的因果联系

4.感性认识在数量上的总和并不等于理性认识,这主要是因为                 (   )

    A.理性认识比感性认识更具体更正确更深刻

    B.感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质的认识

    C.从感性认识上升到理性认识是能动的飞跃

    D.感性认识合理性认识都要经过实践的检验

        天气预报中常用的“局部”“有时”“零星”等词汇将逐渐被请出气象预报业务,天气预报将加强在时间精度、空间精度和量级精度上的准确性。天气预报越来越精细,目前北京市已经能够做到定时、定点、定量预报天气。据此回答5-6题。

5.天气预报越来越精细表明人们                                                                             (   )

        A.对天气变化的规律认识越来越准确   B.已经能控制天气对生产生活的影响

        C.只要发挥主观能动性就能认识世界   D.只要认识了规律就能预测事物的未来

6.天气预报之所以要更加准确,除了2008年奥运会每个场馆需要具体气象信息外,其他一些重大活动也在要求气象预报越来越精细。这表明                        (   )

        A.只要人类需要就一定能够达到目的     B.实践是认识发展的动力

        C.人们对客观事物的认识在不断的深化发展  D.意识对事物的发展具有促进作用

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