23．走向高度精神文明的人类社会应该建立“学习型社会”，应该成为“学习型社会”。“学习型社会”的核心内涵是

A.推动教育信息化和构建终身教育体系　 B.发挥教育在文化传承中的特殊作用

C.全民学习、终身学习 　　　　　　　　D.“活到老，学到老”

22．孔子的儒家思想作为中国漫长封建统治的主导思想，在今天仍有广泛的影响。儒家思想的广泛传播，广泛影响与孔子设立私学，广收门徒有关，这是因为

①教育是文化发展、创新的根本途径　　 ②教育具有选择、传递和创造的特定功能

③教育是文化传播的一个重要途径　 ④儒家思想本身就是教育思想

　A.①②　　 B.③④　　 　C.②③ 　　　D.①④

21．张骞出使西域，玄奘西行，郑和下西洋，都带回了其他国家和民族的优秀文化，并为中华文化所吸收和借鉴。这突出体现了

A．中华文化源远流长　　 B．中华文化的包容性

C．中华文化博大精深　　 D．中华文化的继承性

20．右边漫画告诫我们必须

A.坚决抵制西方文化对青少年的影响

B.加强对青少年传统文化的教育

C.要倡导多元文化，尊重他国文化

D.加强对青少年书法艺术教育

《半月谈》曾载文指出，袁隆平其实也是一笔巨大的精神财富。这种精神财富曾经激励我们创造了无数科学奇迹，同时也在市场经济大潮中一度变得稀缺。回答18-19题：

18．袁隆平不是因循守旧、盲从权威的科学家，他善于质疑，勇于创新，敢于超越。这启示我们，弘扬和培育民族精神要与弘扬时代精神相结合。下列说法错误的是

A．民族精神和时代精神统一于中国特色社会主义的伟大实践

B．民族精神只有注入时代精神才能博采众长、日益丰富

C．民族精神具有传统性，时代精神则具有与时俱进的品质

D．只有坚持培育民族精神才能使时代精神不移根基、不失本色

19．要改变这种精神财富“在市场经济大潮中一度变得稀缺”的窘境，必须

①注重中华民族精神的决定作用　 ②坚持以社会主义文化建设为中心　

③永远高举中华民族的精神火炬　 ④发挥党的指导思想的“主心骨”作用

A．①③　 　 B．②③　 　 C．③④　 　 D．①④

17．随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”、“打包”等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明

①文化在传播过程中得到融合与创新　　 ②经济发展推动文化传播　　

③珠三角文化推动珠三角经济的崛起　　 ④饮食文化具有区域性与民族性

A.①②　　 B.②③　　 C.③④　　 D.①④

16．2009年，一个“烎”(读“yín”，原为“光明”的意思)字刚刚出现几天，便在各大论坛中悄然流行开来，大有火爆整个互联网之势。“烎””即为“开火”：既传神，又达意，妙不可言。在游戏中，“烎”已经成为玩家们形容“遇强则强，斗志昂扬，热血沸腾，你越厉害我越要找你挑战，希望在竞争或对抗中一比高下”的流行语。网友赋予了这个生僻字新的内涵，实现了古老文化和现代网络的完美对接。这体现了

①汉字传承中华文明，是文化的基本载体　　 ②文化的自我调节和完善发展

　　 ③大众传媒日益显示出文化传递共享功能　　 ④正确处理民族文化与外来文化的关系

　　 A．①②③　 B．②③④　 C．①③④　 D．①②③④

15．“风情渐老见春羞，到处销魂感旧游。多谢长条似相识，强垂烟态拂人头”。南唐后主李煜的这首诗至今仍为很多人动容。从《诗经》、《离骚》到元代散曲，中国很多古诗词都散发着独特的韵味。这表明中华文化中的文学艺术具有

①辉煌悠久的历史 ②丰富绚丽的内涵 ③鲜明独特的风格 ④与时俱进的特点

A.①②③　 　　　　　B.①②④ 　　　　　　C.①③④　　　　　　 D.②③④

14.2009年5月31日，中国国民党主席吴伯雄在南京大学演讲时提及：两岸文化一点一滴都存在相似，我们属于同一个文化，这是凝聚两岸不可磨灭的力量源泉。这说明了

A．两岸人民对中华文化有着强烈的认同感

B．两岸人民有勤劳勇敢的中华民族精神

C．各民族文化共同形成并促进了中华文化的发展

D．大陆和台湾已经实现了文化的同一

13．右图为2010年上海世博会的吉祥物“海宝”。他通过汉字“人”的体型，突出“以人为本”的理念；通过“蓝色之水”的体色，表达“上善若水、海纳百川”的城市精神。有人说，“福娃”是京派文化的体现，而“海宝”则是海派文化的折射。对于“海宝”与“福娃”，下面说法正确的是

　　 ①二者都有着较大的社会价值　

　　 ②二者都是中华文化的传承与创新　

　　 ③二者都蕴涵了博大精深的中华文化

　　 ④二者的差别体现了中华文化的民族性特征

　　 A．①②④　 B．①③④　 C．①②③　 D．②③④