33.(8分)[探索历史的奥妙]

    材料一:佛罗里达大学的科学家David Hodell领导的研究小组,在2001年《科学》杂志上摒告说,他们在墨西哥找到一份玛雅文明时代的气候记录。……Hodell发现,在这个地区每隔大约206年就会发生干旱。考察玛雅人的历史,就会发现在一些“世纪干旱”来临的时候,玛雅文明就会发生一定程度的衰退……这表明气候变化很有可能影响到玛雅文明的发展。

    材料二:中国国土资源经济研究员叶苹认为:玛雅人在沼泽地修建纵横交错的排水沟渠网,种植玉米,使极为珍贵的湿地变成旱地,破坏了水的涵养地。使陆地水分的蒸发量减少,……长此以往,加剧了气候的干旱,降低了地下水位,使淡水资源极度匮乏,造成生态恶于恶化,这可能是导致玛雅人遗弃城市的重要原因之一。其次,玛雅人采取极为原始的刀耕火种的方法种植玉米,烧一次种一茬,周而复始,使本已贫瘠的土地不堪重负,直至变成石田沙荒,导致生态环境恶化,使人们不得不弃城而去。

一一以上材料均摘自《神秘世界综合网》

    材料三:英国考古学家汤普生曾收集了玛雅人在砍伐林木时使用的祈祷词:噢,神啊!我的父母,神圣的乌兹呼克,丘陵山谷和森林的守护神,请耐心地听我说。以前人怎样做,我现在也照做。现在我向你献上我的祭品……我会使你蒙受伤害,因为我为了生活将在你的身上耕作。我祈祷,没有野兽会跟踪我,没有蝮蛇和毒蜂会咬我,没有斧子和砍刀会伤我。我将全心全意地为你工作。

    请回答:

(1)材料一、二在探讨玛雅文明突然消失的原因时,共同关注的问题是什么?与材料一相比,材料二进一步研究了玛雅文明消失的深层原因,概括指出材料二的主要观点。(2分)

(2)材料三的祈祷词反映玛雅人生活的环境是怎样的?玛雅人是以什么态度对待自然环境的?(3分)

(3)材料三与材料一、二反映的情况是否矛盾?玛雅文明的消失给后人留下了怎样的教训?(3分)

32.(8分)[中外历史人物评说]

    材料一:“我在这场战争中的最高目标是拯救联邦,既不是保全奴隶制,也不是摧毁奴隶制。如果我能拯救联邦而不解放任何一个奴隶,我愿这样做;如果为了拯救联邦需要解放一部分奴隶而保留另一部分,我也愿意这样做。”

一一1862年8月22日林肯给《纽约论坛报》编辑的一封信

    材料二:4年前我就任总统时,同胞们的思想都焦急地集中在日益逼近的内战上。大家都害怕内战,都想避免内战:当我在这个地方发表就职演说,竭尽全力想不经过战争来拯救联邦时,叛乱分子却在这个城市里图谋不经过战争来毁灭联邦--企图以谈判方式解散联邦并分割财产。双方都表示反对战争,但一方宁愿发动战争也不愿让国家生存,而一方则宁可接受战争也不肯让国家灭亡,于是战争就爆发了。

一一林肯连任就职演说(1865年3月4日)

    材料三:林肯在大势之所趋和人心之所向都不许再拖以前,是从来不冒险朝前走一步的。但是,只要“old Ahe”[“老阿伯”(阿伯拉罕·林肯)]一旦相信这样一种转折点已经到来,他就会采取某种突然的、尽可能不声不响的行动而使朋友和敌人都同吃一惊。

一一马克思《美国近事》(1862年2月26日)

    材料四:2008年11月5日,网易新闻登了一篇题为“林肯的狡猾:‘解放黑奴’只是为了战争胜利”的文章,称林肯为“狡猾保守的废奴主义者”。

    请回答:

(1)结合材料一、二、三及所学知识,回答林肯对美国的贡献有哪些?并分析林肯取得如此功绩的主观因素有哪些?(4分)

(2)请谈谈你对材料四所持观点的看法。(4分)

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