18．马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是(　　 )

A．教会权力应高于世俗权力　　　　　 B．世俗权力受教皇的委托

C．教会权力只受上帝的制约　　　　　 D．世俗权力应高于教会的权力

17．一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人(　　　 )

A．东汉的洛阳　 　B．唐末的长安 　 C．北宋的开封 　 D．明初的南京

16. 郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于(　　　　 )

　　 A 山水画　 　 B 写意画　 　　 C 宗教画　　 D 风俗画

15．中外历史上的社会转型期，社会矛盾错综复杂，如何调整、化解各种矛盾成为时代课　　 题，许多思想家提出了自己的主张。下列历史人物的思想中包含反对专制、暴政，主张“民本”的是　 (　　　　 )　　 ①韩非子　　 ②孟子　　 ③黄宗羲　　 ④卢梭

　　 A．③④　　 B．②③④　　 C．①②③　 　D．①②③④

14．在人性问题上，孟子主张本善，苟子主张本恶。在人性向善的方法上，孟子主张通过扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；苟子主张通过教化来限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。下列认识错误的是(　　　 )

　　 A．二者形式上相互对立，逻辑上互相补充，共同深化对人性问题的认知

　　 B．孟子“人性善”给专制提供了理论根据，披上了伪善的合法外衣

　　 c．荀子“人性恶”有戒欲绝欲之嫌，有可能导致“存天理，灭人欲”的极端主张

　　 D．二者因为代表的阶级不同，故其要达到的根本目的是不同的

13. 小林同学对“清末民初西方文明对我国社会生活习俗的影响”这一课题很感兴趣，下列他所搜集的四张图片中，符合这一主题的是(　　　 )

　　　 ①　　　　　　　　 ②　　　　　　　　 ③　　　　　　　　 ④

A ①④　　　　　　 B ②　　　　　 C ②④　　　　 D ②③④

12．新华社消息：2010年1月12 日，拉美地区的海地发生了7．3级强烈地震，破坏十分严重，海地急需大量资金援助，用于暂时陛的救济灾民和稳定社会。海地政府可向下列哪一组织申请贷款(　 )

　　 A．世界贸易组织　 B．国际金融公司　 C．世界银行D．国际货币基金组织

11．近年来，中国民众对电信、铁路、保险等行业的垄断表现出强烈的不满，每年的人代会上代表们的提案很多都涉及到这些敏感的话题。下面对垄断这种经营方式评述不正确的是(　　　 )

　　A．产生于第二次工业革命时　　　　　　 B．其产生是对资本主义生产关系的局部调整

　 　C．在很大程度上阻碍了经济全球化的进程D．它是“新经济”时代出现的特有现象

10．2008年10月19日，党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出，按照依法自愿有偿原则，允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作制等形式流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。这意味着(　　　　 )

A．农民可以自由改变土地的用途　　　　　 B．统分结合的双层经营体制进一步深化

c．农民可以自由改变土地的集体所有性质　 D．农村集体经济不再以家庭联产承包经营为基础

9．下列关于我国古代手工业特点的表述正确的是(　　　 )

　　①多种经营形态长期并存②官营手工业代表了当时手工业的最高水平③官营手工业的技术革新与发展很好地服务和满足了社会的需要　 ④私营手工业到明朝中后期逐渐占据主导地位

　　 A．①②③④　　 B．①②③　　 C．①②④　　 D．②③④