37.(32分)中华儒家文明对西欧人锻造现代政治文明的伟大实践起过支持作用;鸦片战争后,中国已不可能维持古代的政治制度,但却经历了一个从学习西方物质文明到学习西方政治文明的曲折转变历程。

材料一 在18世纪的法国,启蒙哲人们对中国似乎比对英国更感兴趣。伏尔泰就是一个典型的中国迷。在他心目中,奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道……政府从不规定国民的宗教信仰。伏尔泰还看到,孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲,勿施于人”……的信条,并“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”。

--摘自马克垚《世界文明史·上》

(1)据材料一和法国历史,概括伏尔泰对孔子“推崇至极”的原因?(4分)从材料中概括现代民主政治的核心信条。(2分)

材料二  1840年4月7日,英国议会就是否同意政府对华战争决议案进行了激烈的辩论,一派主张对付中国唯一的办法“就是先揍它一顿,然后再作解释”;一派主张对发动战争后,“对于封锁约1000或1000多英里海岸线的结果,表示某种怀疑”而加以反对。经过激烈的辩论后,以9票微弱多数,通过了派兵侵略中国的政府对华政策。

1840年8月,义律率英舰进泊天津大沽口外,向清政府递交照会,道光帝接到照会后,听信谗言,以为是林则徐等办理禁烟之事不善才引起英军入侵。9月,道光帝任命琦善为钦差大臣,赴广东继续办理中英交涉,并同时将林则徐等革职查办。

(2)鸦片战争期间,中英两国的君主政体有什么不同?(4分)与道光帝相比,同样作为国家元首的英国国王的地位又有什么不同?(4分)

(3)中英两国关于鸦片战争的一系列决策是如何做出的?(4分)

材料三 清朝末年派遣出使西洋考察政治的五大臣的考察报告中提到美国时说:“美以工商立国,纯任民权,与中国政体,本属不能强同。”说到英国,则称“英国政治,立法操之议会,行政责之大臣……非中国政体所宜。”但考察德国后,结论便不一样了:“德国以威定霸……立国之意,专注重练兵。故国民皆有尚武之精神,即无不以服从为主义。……其人民习俗,亦觉有勤俭质朴之风,与中国最为相近。盖其长处,在朝无妨民之政,而国体自尊;人有独立之心,而进步甚猛。”

(4)据材料三回答,五大臣不能接受美国和英国政体的主要原因是什么?(2分)他们为什么称赞德国?(2分)他们最欣赏的政治状况是什么?(2分)

材料四  “中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权”,“中华民国之立法权,以参议院行之”“临时大总统、副总统,由参议院选举之”,“临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律”,……法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组成。

--《中华民国临时约法》

大总统为“国家元首,总揽统治权”,……由大总统别定官制,任命官员,宣布开战媾和。

--《中华民国约法》

(5)据材料四,指出《中华民国临时约》和《中华民国约法》的根本不同?(4分)

(6)据材料四中的图片并结合所学知识,分析袁世凯刺杀宋教仁的原因。(2分)概括民国初年的宪政实践以失败告终的根本原因是什么?(2分)

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