24．《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当　　

A．建立上传下达的邮驿制度　　　 　　 B．经常巡游天下

C．深入民间体察民情　　　　　　　 　　 D．加强对中央与地方官员的监察

23．社会阶层是指社会上分成不同地位高下的阶层，如贵族、奴隶等；社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层，如平民可以因为努力而变成官员。社会流动变大的意思是不同阶层出身的人转换另一个阶层的可能性变大。若用这两个概念分析春秋、战国的历史变动，下列说法正确的是

A.社会阶层的分级变少，社会流动则大　 　 B.社会阶层的分级变多，社会流动也变大

C.社会阶层的分级变少，社会流动也变小 　 D.社会阶层的分级变多，社会流动则变小

22．玉石具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为　

A．玉非常贵重，是财富的标志 　　　　　　　　　 B．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合

C．玉石具有祛除疾病的功用　 　　　　　　　　　 D．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值

21．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好。生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是　　　　　

A．甲-儒，乙-墨，丙-法，丁-道　　　 B．甲-道，乙-儒，丙-墨，丁-法

C．甲-儒，乙-法，丙-墨，丁-道　　　 D．甲-道，乙-墨，丙-法，丁-儒

20．家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的　　

A．儒家思想　　　　 B．道家思想　　　　 C．墨家思想　　　 D．法家思想

19．与下列图片有关的说法，正确的是　　　

　　 ①图一所反应的是我国古代“耜耕”的耕作方式

　　 ②图二所反应的土地所有制形成后来被封建土地所有制所取代

　　 ③图三反映了我国战国时期在耕作方式上已使用铁犁牛耕

A．①的说法正确，②③说法不正确　　　　 B．①②说法正确，③的说法不正确

C．①②③的说法都正确　 　　　 　　　　　D．①②③的说法都不正确

18．观察下列图片，图一到图三的变化反映出的最准确的信息是　　

A．铁农具的使用范围日益扩大 　　　　　　 B．铁农具在农业生产中占据主导地位

C．工具改良是古代农业的重要特点　　 　　 D．生产工具改进经历了三个阶段

17．北方地区流行这样的俗语“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”。从本质上反映了　　

A．农业在社会经济中占重要地位　　 　　　 B．农民生活富裕安逸

C．以家庭为单位的小农经济特征　　 　　　 D．商品经济极端落后

16．《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则其产约(财产轻便)，其产约则轻(容易)迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”……这段话的核心思想是　

A．民贵君轻　　　 　 B．重农抑商　　 　　 　C．施行仁政　　　　 D．闭关锁国

15．商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于　

A．自然的崇拜　　 　 B．所在地方的地名　　 C．母亲的族姓　 　 D．因功得到的封地