1．它是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，进一步打击了教会权威，伸张了人的价值。

2．不同点

　 　⑴加尔文的基本思想与马丁·路德相似，主张“信仰得救”，但他比马丁·路德更进一步，提出了“先定论”的神学学说。

　　 ⑵加尔文认为人的“得救”与否，都是上帝预先决定的事情，因为从创世纪以来，上帝就把人分为选民和弃民两种，前者注定得救，后者注定沉沦，这是人的一生无法改变的。

　 　⑶加尔文宣称，上帝的神圣决定是秘而不宣的，每个人均可在生前所从事的事业的成败中体会到自己是不是上帝的选民。

　　 这样，“先定论”就以宗教学说的形式反映了资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。

1．相同点

　　 ⑴都否定罗马天主教皇的权威，主张“信仰得救”的原则。

　 　⑵认为《圣经》是基督教徒信仰的唯一根据和权威，人人都可以通过《圣经》直接与上帝联系、交流，不需要教会的中介。

　 　⑶主张简化宗教仪式。

4．在精神文化方面，宗教改革使人们放弃了中世纪统一教义的愿望，人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由，科学和自由的思想成长起来，从而造成理性真正的勃兴，科学和哲学突飞猛进。一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代在欧洲崛起。

3．它摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。伴随着宗教统治模式的瓦解，近代民族意识开始真正觉醒，民族国家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合，确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职、勤俭生活、努力工作、追求成功的世俗热情，从而直接或间接地促进了近代资本主义的产生。

2．打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。16世纪的这场宗教改革运动，造成了新教和天主教两派并立，永远结束了罗马教廷至高无上的统治地位。

1．实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。

4．改革不彻底，保留了大量的天主教残余。

3．王室、贵族和资产阶级大规模地剥夺了罗马教会的土地和财产，沉重打击了天主教会的统治。

2．英国教会不再从属于罗马教皇，但改革没有触动天主教的教义和仪式。