37.18世纪末至19世纪30年代，欧洲浪漫主义文学盛行，主要反映了当时的人们

A 对人性解放的歌颂　　　　　　　 B　 对资产阶级革命的歌颂

C　 对社会制度的不满　　　　　　　 D　 对现实社会的不满

36.大科学家牛顿是虔诚的基督徒；哥白尼、布鲁诺与伽利略虽遭教会迫害却并不影响他们信仰基督；中世纪实验科学的倡导者培根是修士；15世纪伟大数学家库萨的尼古拉斯是天主教的枢机主教。上述现象说明

A　 宗教与科学水火不容，二者斗争是永恒的　 B　 上述人物都是不彻底的唯物主义者

C　 协调科学与宗教的关系是人类智慧能够解决的问题 D 在上帝面前科学只有匍匐在地

35.伽利略由于坚持哥白尼的“日心说”并出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，终于激怒罗马教廷，虽然在教廷上他抱着顺从的态度，表示忏悔，但却始终没有放弃科学规律的认识，当其在忏悔书上签字时嘟囔着说：“可是，地球还是在运动啊！”这一历史反映了

A　 当时宗教对科学进步的阻碍　　 B　 科学家不畏权势的探索精神

C　 教廷允许科学作有限的发展　　 D　 “日心说”得到广泛宣传

34.德国天主教神学家席林(1874---1956)认为，为了给人类的生存提供和保障物资资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终目的是为了上帝”这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，其中合理的是：

A 已经脱离了社会发展实际　　 B 是宗教顺应时代的体现

C 成了福利国家的理论基础　 　D　挑战了西方国家社会形态

33.《共产党宣言》中说：“资产阶级撕下罩在家庭关系上含情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”下列文学作品中最能体现这一现象的是

A　 《巴黎圣母院》　 B 《等待戈多》　 C 《玩偶之家》 D 《母亲》

32.苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”据此他主张

A　 让每一个成年男子都参与国家管理　　 B　 人类是自然界中最高级的

C　 国家应该由少数精英分子来管理　　　 D　 人类是有能力认识自然的

31.早期科学成就是建立在长期观测的基础之上的，比如，人们发现：帆船出海航行时，随着船的渐行渐远，岸上的人们所看到的现象是船体渐渐的消失在水中，而桅杆还露在水面上。船返航时情况则相反。下列哪一种科学成就与上述观测直接相关

A　 地圆学说　 B　 日心说　 C　 自由落体　 D　 经典力学

30.马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇，主教、、、、、、世俗权力都有权束缚他。”这段话反映出马丁路德主张：

A　 倡导“人性”解放　 B　 否定耶稣基督　 C　 宣扬《圣经》精神　 D　 否定教皇地位

29.下列对文艺复兴性质的认识正确的是

A 它是古典艺术的翻版　　　 B　 它突出了神本主义的思潮

C 她是一种封建思想的升华　 D　 它是资产阶级文化的兴起

28.在中国古代史上，三教共弘的局面出现于

A　 先秦时期　 B　 秦汉时期　 C　 魏晋时期　 D　 唐宋时期