10.在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学

A.维护封建伦理道理，摧残人性　　　 B.破坏传统文化　

C.反对任何意义上的社会进步　　　　 D.不适合时代的发展

9.有一次，我国古代的一位哲学家和他的朋友在郊外观赏风景，朋友问：山中的花树自生自

长，与人心感觉与否没有什么关系吧？哲学家回答：你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。这位哲学家应是

A.庄子　　　　　　 B.朱熹　　　　　 C.王守仁　　　　 D.王夫之

8.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于①其思想体系随着时代的变化在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A.①②③④　　　　　 B.②③④　　　　 C.①②③　　　　　 D.①②④

7.程朱理学与陆王心学的分歧在于

A.程朱理学强调格物致知　　　　　　　　　　　　 B.强调唯心主义观

C.继承孔孟正宗并能治理国家　　　　　　　　　　 D.强调三纲五常

6.从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家”的转变体现了①中国思想文化出现倒退②思想控制的加强③专制主义中央集权制度的加强④儒家以外各学派的消亡

A.①②④　　　　　　　 B.①②③　　　　　　 C.②③　　　　　　 D.①②③④

5.汉代从“无为”到“有为”思想的转变从本质上看

A.统治者思想是不断发展变化的　　　　　　　 B.道家思想中的“无为”和“有为”成分有利于维护封建地主阶级的统治　　　　　　

C.大一统局面的形成　　　　　　　　　　　　 D.是统治阶级维护统治的思想工具

4.明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。判断下列《孟子》一书中的哪一句话最可能触恼了明太祖

A.“君之视臣如土芥，则臣视君如冠雠”　　 B.“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大”　　　　　 C.“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退”　 D.“王何必曰利？亦有仁义而已”

3.战国时期，主张不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是

A.孟子　　　　　　 B.荀子　　　　　 C.韩非　　　　 D.墨子

2.孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是

A.知之为知之　　　　　　 B.有教无类　　　　 C.学而不思则罔　　　　 D.因材施教

1.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是

A.“已所不欲，勿施于人”　　　　 B.“人之性恶，其善者伪也”　　　

C.“是非之心”，人皆有之　　　　 D.“制天命而用之”