2．下图最能说明孔子的什么思想主张(　 　　　) 　　　　　

A．仁者爱人　　 　　

B．克己复礼　　　　

C．为政以德　　 　　　

D．有教无类

1.“礼”的思想从本质上反映了(　　　　 )

A．孔子思想中具有积极意义的一面　　　 B．孔子力图维护西周社会的等级秩序

C．西周时期和谐的人际关系　　　　　　 D. 西周时期统治阶级对民众的重视

近代西方社会经历了多次思想解放潮流的冲击，逐步朝着资本主义方向发展。回答29-40题。

29．恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大的人物。”这里的“现代世界的曙光”是指：　　　 (　 )

A．新航路的开辟　 　　B．文艺复兴

C．宗教改革　　　　　 D．启蒙运动

30．小说《巨人传》描写道：“1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。”重新恢复的真理的精神实质是(　 )　

A．专制主义　　 B．自由主义　　 C．理性主义　　 D．人文主义

31．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 ：(　 )　

A敬神是人类的本性　　　　　　

B心灵美比形体美更珍贵　　

C人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D主权属于人民

32．文艺复兴时期的人文主义思想，对社会进步起到了巨大的推动作用，主要体现在：(　 )

A．为资产阶级掌握政权做了舆论准备　　 B．为欧美资产阶级革命做了思想准备

C．把人性从宗教束缚中解放出来　　　　 D．为资本主义确立了一整套政治构想

33．德意志发生宗教改革的直接原因是：(　 )

A.天主教会从德意志掠取大量财富

B.人们要求改革教会愿望强烈

C.罗马教皇派人修缮圣彼得大教堂

D.罗马教廷派人来德意志兜售赎罪券

34．马丁•路德提出“信仰上帝即可得救”的主张，其最主要意义是　　 (　　 )

A　 沉重打击了德意志的封建地主　　　 B维护了德意志各阶层的利益　　

C　 否定天主教会及其神学的权威　　　 D形成了不受天主教控制的新教

35．下图所示历史人物的主要贡献是　　 ( 　)

　　　 　　　第35题图

　　 A．提出了“人民主权”学说　 　　　B．称教皇为“两足禽兽”　

C．提出了“三权分立”学说　 　　　D．发表了《纯粹理性批判》

36．直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是：(　 )

　 ①彼特拉克《歌集》 ②薄迦丘写出《十日谈》 ③孟德斯鸠的“三权分立” 学说 ④康德创立“批判哲学”　 A．②④　 　　 　B．①③　　　 C．　 ①④　　 D．④

37．右图这幅漫画的主题是　　 (　　 )

　　 A．提倡复兴古代文化

　　 B．宣扬理性，反对封建君主专制

　　 C．突出现实社会中“人”的巨大作用　　

　　 D．痛斥资本主义是是非颠倒的罪恶社会

38．与文艺复兴、宗教改革相比较，欧洲启蒙运动最突出的特点是：(　 )

A．肯定自身价值　　　　　　 B．提出了资本主义社会的政治构想

C．提出追求科学和理性　　　 D．提出“天赋人权”

39．文艺复兴与启蒙思想相比：(　 )

　 ①都是欧洲的思想解放运动　 ②都反对君主专制，追求自由平等　　 ③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性　　 ④前者是文明再兴，后者是文明新生

A．①②③　　　　 B．①②④　　　　 C．①③　　　 D．③④

40．与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括：(　 )　　

①代表资产阶级的利益和要求　　 ②强调人的独立思考和自主精神

③否定和反对君主专制　　 ④强调“公民意识”

A．①②④　　 B．①③④　　 C．①②③　　 D．①②③④

　　　　　　　　 第Ⅱ卷 (非选择题　 共40分)

文化是一个民族内在的灵魂，一个民族如果没有自己的文化，就会被湮灭于世界之中。回答24-28题。

24．余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰”。从下图中我们可知：(　 )　 　　　　　

①文字由繁到简、从难到易　　 　 ② 人类开始了最早的思想沟通和交流

③人类有了交流信息的文化工具　　 ④人类可以正式记录自己的历史了

A．①②　　 B．③④ C．①③④　 D．①②③④

25．史书载：东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词何如?”对曰：“柳郎中词，只好比十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”上述材料说明 ( )

A.宋词流行范围仅限于学者　　　 B.宋词创作风格有明显区别

C.苏东坡的词广受大汉喜爱　　　　 D.柳永的词逊色于苏东坡

26．说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：(　 )

A．楚辞、汉赋、唐诗　 　　　　 B．楚辞、唐诗、宋词　　

C．宋词、唐诗、楚辞　 　　　　　 D．唐诗、宋词、元曲

27．下列绘画作品中，属于文人画的是( )　　 　　　

28．中国古代戏曲源远流长，京剧是其中的杰出代表，下列属于京剧产生原因的是： (　 )

　 ①汉调、徽调合流并逐渐融入北京语汇 ② 艺术家博采众长、兼收并蓄 ③ 符合当时统治者的口味　 ④ “同光十三绝”的努力　

A．②③④　　 B．①②③④　　 C．①③④　 D． ①②③

科学技术能转化为第一生产力，促进人类自身的发展。回答19-23题。

19．有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。”传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代的科技成就是( )　

　A．火药　　 B．罗盘针　 C．雕版印刷术　 D．造纸术

20．下列对中国古代科技表述正确的是(　 )

A．“(爆炸)声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是描写的某次战争场面，这种场面最早可能出现于宋朝。　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

B．战国时期的石申写成了《石氏星表》，对天文研究有重要作用。

C．明代徐光启《农政全书》最早记录了关于果树嫁接技术。　　

D．中国古代医学相当发达，一定程度上体现了人与自然和谐相处的人生态度。

21．法国作家维克多·雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”根据此段话，你认为雨果的观点是　 (　 )

A．否认中国人的发明和创造力　　 B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用

C．雨果认为西方科技更加神奇　　 D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤

22． 西欧有一句颜语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”请你结合中国古代科技史判断，下面对此理解不正确的是：(　　 )

A．中国人用智慧创造了领先世界的科技成就　

B．阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用

C．欧洲人善于研究自然科学　　　　　　　　

D．欧洲人借鉴中国科技成就应用于社会实践

23．“17世纪西方自然科学的发展给人类带来从未有过的自信，曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这句话表明自然科学在当时(　 )

　 A．推动了天文学的发展　　　　　　 B．已经彻底摆脱了神学的影响

　 C．促进了启蒙运动的到来　　　　　 D．使人类开始关注现实世界

政治经济决定文学艺术的发展，而一定时期的文学艺术则反映了一定时期的政治经济。回答15-18题。

15．右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》，

充分反映了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是

独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因有：(　 )

①古希腊的文化在当时世界上是最先进的　　 ②古希腊的奴隶

制民主政治使人的社会地位得到提高　 ③古希腊的奴隶制经济

是世界上最发达的　 ④古希腊的人文主义思想丰富

A.①②③　　　　　 B.②③④　　　　 C.②④　　　　　　 D.②③

16．促使唐诗空前繁荣的社会原因是(　　 )　　

①繁荣开放文化多元的背景　 ②科举制确立使中国下层文人自信乐观进取

③唐朝诗人富有想象力　　　　 ④太平盛世为人们提供闲适的生活环境

A．①②③④　　 B．①②④　　　 C．①③④　　　　 D．①②③

17．从唐代传奇的兴起到明清小说的繁荣，反映了 (　 )　

A封建政治的清明　　 B文化政策的宽松　　

C教育的发展和普及　 D城市工商业的发展

18．下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是　 (　　 )

A．都反对宗教对人思想的束缚　

B．都是新经济因素产生或发展

的产物

C．都促进了国家政治制度创新

D．都推动近代自然科学的产生和发展

公元前5世纪左右的希腊与春秋战国时期的中国思想家辈出，东西方的先哲们的思想对后世产生深远影响。回答8-14题。

8．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒。在当时的中国最具典型意义的现象是　 (　 )

　A．诸子并立、百家争鸣　　　　　　　　　 B．以法为教、焚书坑儒

　C．罢黜百家，独尊儒术　　　　　　　　　 D．崇儒尚佛，兼收并蓄

9．墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了小生产者(　　 )

A．怀念“小国寡民”的社会　　　　　 B．要求提高政治地位的愿望

C．要求建立政令统一的中央政权　　　 D．要求为新兴地主阶级选拔人才

10．“法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰。”这段论述当出自春秋战国时期的　 (　　 )　 A．道家　　　　 B．儒家　　　　 C．墨家　　　　 D．法家

11．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡(　　 )

　 A. 启发诱导，反对注入式的教育方式　 B. 有教无类，打破贵族垄断文化的局面

　 C. 因材施教，主张依对象而进行教学　 D. 为国举贤，宣传“仁”为核心的思想

12．古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于(　　 )

A．批判了天主教权，鼓吹了人性解放和思想自由

B．在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒

C．发展近代自然科学知识

D．把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度

13．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于苏格拉底的表述，不正确的是　 (　 )

　　 A．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上

　　 B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源

　　 C．认为“人是万物的尺度”

　　 D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问

14．“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题，下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是　 (　　 )

A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

B．“《春秋》大一统者， 天地之常经，古今之通谊也。”

C．“心外无物，心外无事，心外无理”

D．“咸以孔子之是非为是非 , 固未尝有是非耳。”