11、乾隆时，北京百姓“所好为秦声、罗、戈、厌听吴骚，闻歌昆曲，辄轰然散去”。说明：(　 ) A.昆曲已经脱离了广大民众　　 B.京剧已经形成　 　　　　 C.中国地方戏曲丰富多彩　　　　 D.北京是休闲文化中心

10、下列文学家的风格以现实主义著称的是(　 )

①屈原 ②杜甫 ③李白 ④曹雪芹 A.①③　　　　　 B. ②④　　　　 C. ①②③④　　　 D. ②③④

9、能够体现民间风情的绘画形式有(　 )

①宗教画 ②年画 ③山水画 ④木刻画 A. ①②③④　　　　 B. ②　　　　 C. ②④　　　　 D. ②③④

8、汉字发明的最大意义是(　 ) A.记载人们的生活经验和复杂的社会现象 　 　　　　

B.使文化得以传播交流，世代传承

C.促进了多民族国家的统一 　 　　　　

D.新创了一种艺术形式

7、反映出明清时社会上传统的轻商思想开始淡化的小说是(　 )

A．《三国演义》　　　　 　　 B．《水浒传》　　　　

C．《红楼梦》　　　 　　 D．“三言”、“二拍”

6、四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题，你觉得最适宜的是①大汉的文明传承--纸改变了西欧的文化进程 ②指南针--西方海外殖民的助跑器③火药--荡平欧洲封建城堡的致命锐器 ④印刷术--文艺复兴的催化剂

A．①②③　　　 B．①②③④　　　 C．②③④　　　 D．①②

5、明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是( )

A.维护封建礼教　　　　　　　　　　　　　　 B.反对思想教条　 　　　　

C.反对封建迷信　　　　　　　 　　　　 D.抨击腐朽统治

4、程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是(　 )

A.理气一体，理先气后　　 　　 B.心外无物，心即是理也　 　　　　

C.内心反省，以致良知　　 　　 D.纲常伦纪，即为天理

3、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了(　　 )

①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

A．②④　　 B．①②④　　 C．①②③　　　 　D．①③　　

2、对“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的含义，理解不正确的是(　　 )

A、天就是客观存在的自然界

B、反映了荀子朴素的唯物论思想

C、人们可以发挥自己的主观能动性去改造自然界

D、自然界的运行有自己的规律，是不以人的主观意志为转移的