7．在评论秦朝灭亡时，历史学家张岂之说：“秦始皇忘记了最主要的事：民心和民力。”最能论证此观点的是　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．称皇帝制《秦律》　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．置三公行郡县　

　　　　 C．焚书坑儒筑长城　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．统文字平南越

6．《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．施行“仁义”和“王道”　 　　　　　　　　　　 B．强化君主专制

　　　　 C．深入民间体察民情　　　　　　　 　　　 D．加强对中央与地方官员的监察

5．某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．“乱世”与“分土建邦”有着直接的内在因果关系

　　　　 B．秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝

　　　　 C．“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据战乱

　　　　 D．这块刻石最早也要出现在秦代

4．“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐，封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公于燕；封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”据材料说明周初“封侯”的主要是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．王族、功臣、先代的贵族　　 　　　　　　　

　　　　 B．王族、功臣、先代的贵族和一般“国人”

　　　　 C．仅限于王族内部　　　　 　　　　　　　　　　

　　　　 D．仅限于周王室的“庶子”　

3．儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练，在此程序下，从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展的关系，实质上体现了(　 )

　　　　 A．王位世袭制 　　　　 B．分封制 　　　　　　　　　 C．宗法制　 　　　　　　　　 D．郡县制

2．王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子

与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易

彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要含义是(　 )

　　　　 A．指出嫡长子继承制的弱点　 　　　　　　　

　　　　 B．嫡长子继承制的出现具有历史必然性

　　　　 C．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

　　　　 D．嫡长子继承制不符合历史发展规律

1．轩辕黄帝是五千年中华文明的缔造者，是炎黄子孙的共同祖先。2009年

3月29日，巳丑年黄帝故里拜祖大典在新郑黄帝故里隆重举行，这种

“认祖归宗”的情结源于古代的　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．宗法制　　　　　　　　　　 B．分封制　　

　　　　 C．个人崇拜　　　　　　　　 D．占卜传统

30．文献纪录片《走近毛泽东》中有这样一个情节：在西柏坡村的小院里，警卫员给毛泽东梳头时拔下一根白头发，毛泽东打趣说：“打了三个战役，白了一根头发，值得!” 这是因为中国人民解放军　 (　 　)

　 A．粉碎了胡宗南对延安的进攻　　　 B．实现了挺进中原地区的计划　　

　 C．取得了战略性大决战的胜利　 　D．攻克了中华民国的首都南京

　　　　　　　　　　　　　　 第Ⅱ卷