17.(福建省福安一中2011届高三第二次月考)服装是一种记忆,也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。

材料一  历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”或“车服制”、“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令,规范和管理备阶层的穿衣戴帽,对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定,不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别,违者要以僭礼逾制处以重罚。

--刘志琴《服饰变迁---非文本的社会思潮史》

材料二  康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣”,“中国宽衣博带,长裙雅步而施万图竞争之世……诚非所宜”。

--节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》

材料三  文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”,认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。

      

图一  清代的长袍马褂                图二  中山装与西装

  

图三  “文革”时期的衣着            图四  当代绚丽多彩的服饰

(1)材料一中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的什么特征?(2分)

(2)根据材料二,指出康有为有何主张并说明其理由。(6分)

(3)在材料三中,从图一到图二,从图三到图四,你能看出中国服饰变化有什么趋势?从这种变化中,你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求?(8分)

答案  (1)严格的等级制度。(2分)  (2)主张易服。(2分)理由:①适应国际交往的需要;②适应学习西方工业文明的需要。(4分) 

(3)趋势:由传统走向现代(走向近代化);由朴素单调走向丰富多彩。(4分)精神追求:从图一到图二反映的是追求民主、自由、平等和独立;从图三到图四反映的是追求富裕、发展、个性和文明。(4分,各写出两个关键词即可)

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