7．陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也”。这预示着新文化运动(　)

A．纯粹是一场学术文化运动

B．将思想革命作为救国的根本

C．旨在推翻当时的共和政体

D．以陈独秀的右倾思想为指导

解析：陈独秀明确指出新文化运动并不单单是批评时政，结合所学知识判断，它是想借助思想领域的革命进行救国。

答案：B

6．(2009·全国卷Ⅰ)1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　(　)

A．批判封建皇权 　　　　　　　　　　B．反对尊孔复古

C．捍卫《临时约法》　　　　　　　 　D．倡导科学精神

解析：材料反映了李大钊认为孔子是维护专制统治的工具，因此反对尊孔复古的逆流。

答案：B

5．毛泽东在《新民主主义论》中说：“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两面大旗，立下了伟大的功劳。”其中，陈独秀的伟大功劳是(　)

A．发表《文学革命论》，主张建设新鲜、平易、通俗的新文学

B．抓住旧道德为资产阶级政治服务的本质，一针见血地抨击之

C．成为把反封建的内容与白话文形式有机结合起来的新文学的典范

D．在中国率先举起社会主义旗帜

解析：注意材料强调的是文学革命。

答案：A

4．(2010·广东韶关调研，15)谭嗣同在其代表作《仁学》中说：“幸亏清朝的兵不够强，假如其海军如英法，陆军如俄德，那么君主专制的祸害会更大。”此话主要　　　　 (　)

A．体现谭嗣同的汉奸卖国思想

B．强调君主专制的祸害

C．提出学习英法德俄民主政体

D．指出清朝军事的落后

解析：材料中谭嗣同对“仁学”的理解已经不同于传统儒家的观点，主要是受西方的影响，这说明谭嗣同将传统文化与西方思想相融合。

答案：B

3．(2010·江苏南通二模，8)梁启超曾说，知有兵事而不知有俗民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张(　)

A．中学为体，西学为用

B．师夷长技以制夷

C．军事为主，民主为辅

D．原封不动地维护封建统治

解析：梁启超是资产阶级维新派的代表人物，认为仅仅向西方学习先进的生产技术是不够的，还应该学习西方的先进资本主义，主张变革政治制度，实行君主立宪制。从“以　 为吾中国之政教风俗无一不优于他国”可知，材料反映了维新派的主张，批评洋务派　 “中学为体，西学为用”的主张。

答案：A

2．(2010·山东滨州一模，26)被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他　　 (　)

A．主张“中体西用”

B．未超越洋务派对西学的一般认识

C．认为造船、制器不重要

D．认识到西方强盛之本在政治制度

解析：郭嵩焘的观点是西方国家在国家建设方面把政治制度建设放在第一位，其次才是经济发展。所以，材料表明郭嵩焘强调的是西方强盛之本在政治制度，正确答案为D项。本题的解题关键是对材料的分析理解，切勿一看到题干中的“洋务派第一流人才”就错误地选择A项。

答案：D

1．(2010·北京文综，15)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是　　　　　　　　　 (　)

A．魏源　 　　　　　　　　　　B．王韬　

C．宋教仁　 　　　　　　　　　D．胡适

解析：材料实际主张君主立宪制。魏源是地主阶级进步思想家，不可能主张“君民共主”；宋教仁和胡适都是资产阶级共和人士，反对君主制；只有王韬是早期资产阶级维新派，主张君民共主，实行君主立宪制。

答案：B

12．(2010·改编)下列关于夏、商、西周商业、交通和城市的表述，不正确的是(　)

　 A．夏朝已有车、船、橇等多种交通工具

　 B．“商邑翼翼，四方之极”反映了商朝都城的繁华

　 C．商周时已建立了邮驿传递制度

　 D．商朝商业发达，铁钱、铜钱充斥市场

　 解析：本题学生易错选A，原因是对夏、商、西周三代经济发展的状况把握不准确。

　其中A、B、C均符合夏商周时期交通和商业的史实。D项表述错误，商朝人用贝作

　为货币，而不是用铁钱、铜钱。复习中注意对三个朝代的经济成就准确区分识记。

　答案：D