10．(2007山东临沂11月高三期中考)孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是(　　 )

①这是对孔子思想的继承和发展

②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义

③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望

④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想　

A．①②③　　　　 B．②③　　　 C．①②③④　　　 D．①③　

解析：A 正确解读材料，孟子的这段话不含有把田宅分给农民的意思，可排除④

9．(2007山东临沂11月高三期中考)下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有(　　 )

①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡

②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段

③奠定了中国传统文化体系的基础

④确立了儒家思想的正统地位

A．①②③④　　　 B．①③④　　　 C．①②③　　　 D．②③④

解析：C 首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣。其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想，其成为正统思想是汉武帝时期。排除④。

8．(2007山东临沂11月高三期中考)在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是(　　 )

　　 A．仁政和道德教育　　　　 B．王道和民主政治

C．加强专制和自我节制　　 D．实行人治或法制

解析：A　 孟子主张行仁政，苏格拉底主张道德教育。

7．(2007山东临沂11月高三期中考)当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同(　　 )

　　 A．讨论主题不同　　 B．诞生的政治氛围不同

C．价值取向不同　　 D．所处的历史阶段不同

解析：B 本题考查的角度是“社会背景”。智者学派的思想出现在雅典民主政治发展的黄金时期，孔子思想诞生在井田制、宗法分封制遭到破坏，新制度诞生这种一个新旧交替时期。

6．(2007山东临沂11月高三期中考)下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是(　　 )

A．思想研究重点都是人类社会

　　 B．都重视道德的作用

　　 C．都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”

D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度

解析：C 本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点。苏格拉底反对过激的民主政治，而孔子生活的春秋时期，中国没有出现民主政治，孔子自然无从反对。

5. (2007山东昌乐11月高二期中考)百家争鸣局面形成的重要意义不包括

A．促进了思想学术的活跃和繁荣　　　　 B．引发了社会大变革局面的出现

C．奠定了中国传统文化体系的基础　　　 D．对后来的中国政治和文化影响深远

解析：B 社会存在决定社会意识。百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的。

从公元前六世纪到公元前四世纪，是东西方哲学思想发展的熏要时期，这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家，而且流派纷呈。回答6-8题。

4.(2007山东昌乐11月高二期中考)春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是

A.人性本恶，仁义教化 　　　　　　　　　　B.以法为教，今必胜昔

C.兼爱非攻，节用尚俭　　 　　　　　　　　D.万物虚无，祸福相倚

解析：B 以法家思想来统治，肯定胜过以往。A为儒家荀子思想，C为墨家墨子思想，D为道家老子思想。

3．(2007汕头市潮阳一中11月)孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是(　)

解析：曲阜杏坛传说是孔子讲学的地方。而BD是佛教寺院，武侯祠是纪念诸葛亮的。所以应选A。

2．(2007山东乳山11月)全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出--致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是

　　 A. “己所不欲，勿施于人”　　 B．“人之性恶，其善者伪也”

　　 C．“是非之心”，人皆有之　　　 D．“制天命而用之”

解析：A　 “己所不欲，勿施于人”体现了孔子“仁”的思想，在处理国家之间、人与人之间的关系方面可以体现其价值，有利于和谐世界的构建。其它几项B、D是荀子的观点，C是孟子的观点。

1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：

A．儒、道、墨、法　 　　　　　　　B．墨、儒、法、道

C．法、儒、道、墨　 　　　　　　　D．道、法、墨、儒

解析：D “全面归服自然的隐士派”--道家；“专制君主的参谋集团”--法家；“劳苦大众的行动帮会”--墨家；“拥有仁爱之心的文化人的学派”--儒家。