题目内容
【题目】阅读下面的文字，完成各题。
谈 静
朱光潜
人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。
世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到，麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。
能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的，你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。
我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”；“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。
静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益，你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。
(选自朱光潜《给青年的十二封信》，有删改)
【1】第一段说“感受”的“含义极广”。请根据文意，说明“含义极广”表现在哪些方面。
【2】下面是两个推论句，但作者省略了推论的中间环节。请根据上下文的意思，分别补写出句中所省略的内容。
你的心界愈空灵， ，你愈不觉得物界沉寂。
你的心界愈空灵， ，你也愈不觉得物界喧嘈。
【3】比较第5段中的小林一茶的俳句与中国诗人的诗句，指出它们在境界上有哪些相同点。
【4】本文可分为三大部分，1—3为第一部分，4—5为第二部分，6为第三部分。请分别从每个部分中找出一个合适的词语(每处2个字)，概括出这个部分的主要内容。
【5】从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。
（1）从主题思想的角度赏析《谈静》
（2）从说明技巧的角度赏析《谈静》
【答案】
【1】①感知的对象。②对象引起的人的心灵反应。③不同个体的反应有差异。
【2】对物界的感受愈敏锐 物界对心界的影响愈小，心灵愈能领略趣味。
【3】①都表现了一种幽美的情境。②都是在静观寻常事物中妙悟到的另一种景象。③都能从中看出诗人悠然自得的、空灵的心境。
【4】感受、静趣、裨益。
【5】（1）①本文的主旨是关于静的修养。能够领略静趣的人，才能在尘世喧嚷中蓦然获得无穷妙悟。心静不仅能使人领略乐趣，于人的身心也有极大裨益。②赏析应当紧扣文本进行，角度可以多样，例如：A．主题在全文构思中的作用。“静”是全文的中心与枢纽。所有的范例、事理都体现出文章的主题思想，文章的内容围绕着主题来展开，段落层次也围绕着主题来安排。B．主题与个人修养的关系。“静”是个人修养的重要组成部分。忙里可“偷闲”，闲中能觅静，它全在于个人的修炼。静中领略的趣味，不仅使自己受益，也给朋友带来快慰。C．从结构技巧的角度谈主题在文中的展开方式。全文先谈“感受”，再从“心界的空灵”所获得的“静趣”，引出“静修”于人身心都有裨益的结论。D．从表现技巧的角度谈主题在文中的展开方式。如人生哲理、物理定律的妙用，生动范例(自然现象、社会场景)的精选，俳句、诗句的引用等对于阐释主题的作用，以及由此所启发的读者对静的审美理解和艺术享受。
（2）①抓住话题关键，由浅入深，循序渐进。全文由“感受”入手，引出“静趣”，再到静修的好处，后面的内容以前面的阐述为基础，说理层层递进。②将抽象的理论融入生动具体的范例解说之中，而范例大多来自现实生活，以及人们熟悉的文学作品，使文章的观点更加容易理解。③书信的形式和谈话的方式，以及亲切平和的语言，增加了文章的亲和力，使文章的观点更容易为读者所接受。
【解析】
【1】本题考查筛选并整合文中信息的能力。原文在“两个字含义极广”后面对它进行了解释，解释分为三层：一层是“眼见颜色，耳闻声音”；一层是“见颜色而知其美，闻声音而知其和”；一层是“同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”。然后举例予以说明。筛选归纳文中信息有时要通过划分语句的层次去获取答案。
名师点睛
第一步，读文审题，明确标准要求。整体阅读全文是答题的基础，阅读时必须掌握以下两方面内容：一是理清文章思路，二是把握文章的主旨。阅读时要充分利用文章的标题和注释，善于通过文章的关键句子进行突破。
审读题干，明确筛选整合的标准和要求，如本题要求筛选“‘含义极广’表现在哪些方面”；再次阅读全文，阅读时采用逐句快读的方法，边读边画出关键词句。
第二步，紧扣题目，细心查找信息。在第一步的基础上，采用以下两种方法查找信息：1．投石探波法。将题干表明目标的关键词句作为“石子”投到文章这个“水面”上，以“石子”为圆心，由近及远，层层查找。2．借助“标志语”。标志语主要分两种：一是角度性标志语，如“为什么”“怎样”“如何”“认为”等；二是结构性标志语，如“首先”“其次”“再次”“不过”“那么”等。
查找信息时谨记三点：一是信息筛选的标准要明确；二是信息存在的区间要明示；三是信息整合的要点要清晰。【2】所谓推论，不是作凭空的推想，可从上文得到启示。如第2段就讲了天才伟大的创造力与他的感受力分外强烈有关，第3段说能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，据此可得出：对物界的感受愈敏锐，你愈不觉得物界是沉寂的。这是从心灵的角度来说的。第二个推论句则是从物界的角度来说的，根据第一个推论就可得出答案。
【3】本题考查鉴赏诗歌的形象的能力。解答此题要注意审题，只比较两者的“相同点”，相异点就不应涉及。鉴赏诗歌的形象，除自己的理解、感受、体味以外，常常要与筛选整合文中的信息结合起来。第5段作者引俳句后说“觉得这种情境真是幽美”，然后又说“中国诗人到这种境界的也很多”；在举了中国诗人的例子后，说“像这一类描写静趣的诗……你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象”；再结合第上题，就可对题目中要求鉴赏的诗句进行鉴赏了。
【4】回答本题可先概括出每部分的大意，然后再进行提炼，第一部分主要讲感受和感受的作用，所以可提炼出“感受”二字；第二部分主要讲能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，以及能领略到趣味大约是因为静中较容易见出趣味，所以可提炼出“静趣”二字；第三部分主要讲静的修养的益处，所以可提炼出“裨益”二字。
【5】本题考查文学作品鉴赏的能力。回答本题，首先要充分结合1—4题，可以说，前面这几道题就是为本题做铺垫的。其次，写作赏析短文时要采用叙议结合、评析结合的写法。另外，虽是短文，也要讲究结构，一般开头提出自己的观点，中间进行分析评论，最后总结，照应开头。
