题目内容
【题目】“教育是一个民族最根本的事业”——邓小平
材料一 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。
古罗马教育家昆体良（35—95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的演说家“不能仅有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。
（1）阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。
材料二 严复认为：“西之教平等，故以公治众而贵自由”“讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。
1912年，蔡元培批评清政府的教育宗旨说：“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违。”同年，中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。”
1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”
1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”
（2）阅读材料二，概括中国近现代教育目标的特点；结合时代背景对此进行分析。
材料三 人文教育是欧洲教育的传统。19世纪，英国知识界对教育的内容展开争论。一派认为，科学（自然科学和应用科学）应该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教育不能只培养绅士，而是要满足社会的现实需要，但科学在教育中几乎没有获得应有的分量。另一派则认为，古典人文科目（语言、文学、哲学、历史、数学等）仍然应该是教育的核心内容。人文教育不仅追求纯粹知识，还是人类实现美、快乐、自由和道德的途径。类似的争论在近现代很多国家都发生过。
（3）①概述这一教育争论在英国出现的时代背景。
②教育内容既受限于历史时代，又对历史发展产生影响。你如何看待上述教育争论中的观点？运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。
要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。
【答案】（1）相同点：教育的主要对象不是全体民众；学校教育是培养人的重要方式；教育要培养品德高尚的人；人才要为国家服务。
（2）特点：将德、智、体作为人才培养的重要标准；不同时代对教育目标都有所补充、发展。
分析：清末思想家提出，人才培养的标准以西方的自由、平等理念为核心；这一主张一度成为中华民国的教育宗旨。新中国成立后，教育方针强调培养社会主义的劳动者；改革开放后，强调培养为社会主义现代化服务的全面发展的人。
（3）①时代背景：工业革命的兴起；科学技术的发展；理性主义的发展。②观点及论述：（略）。
【解析】
本题考查近现代中西方的教育改革，意在考查考生获取和解读材料信息、调动和运用所学知识、论证和探讨历史问题的能力。
第（1）问，可根据材料一中的信息“‘中民’是教育的主要对象”“主张设立各级学校”“培养……君子”“学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标”“完美的演说家……还要有完美的品格”“能以忠告引导国家”等概括作答。
第（2）问，第一小问，据材料二中的信息不难概括；第二小问，结合西学的传播、教育近代化的发展、新中国的教育方针、改革开放后的教育目标等分析。
第（3）问，第一小问，可从工业革命的兴起、科学技术的进步、理性主义的发展等方面分析；第二小问，具有开放性，考生可以任选材料中的一个观点进行论述，也可以兼而论之。论述要史实充分，史论结合，逻辑清晰。
