摘要：沿湘江顺流而下.经长沙再向前.一片烟波浩渺的大水映入眼帘.那就是“水天一色.风月无边 的洞庭湖了.唐代诗人孟浩然在一首题为的诗里写道:“气蒸云梦泽.波撼岳阳城. 生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势.成为千古绝唱.诗中所说的岳阳.西临洞庭.北扼长江.自古以来就是南北交通的咽喉之地.从洞庭湖上向岳阳远眺.最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼.被蓝天白云衬托得十分壮观.那就是著名的岳阳楼. 岳阳楼的前身.是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台.唐玄宗开元四年.中书令张说谪守岳州.在阅兵台旧址建了一座楼阁.取名岳阳楼.李白.杜甫.白居易.张孝祥.陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作.到北宋庆历四年.公元1044年的春天.滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府.第二年春重修岳阳楼.六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹.并附有一幅.请他写一篇文章记述这件事.到庆历六年九月.范仲淹便写了这篇著名的. 全文只有三百六十八字.分五段. 第一段.说明作记的缘由. 这番交代十分必要.因为范仲淹既非岳阳人.又不在岳阳做官.可能根本就没来过岳阳.一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记.这是必须说明缘由的.作者先提出自己的好朋友滕子京.说他被贬官到岳阳后.经过一年的时间.就做到了“政通人和.百废俱兴 .重修并扩建了岳阳楼.在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋.又嘱托我作一篇文章记述这件事.这段文字简明扼要.把必须交代的背景.在文章开头集中地加以交代.后面就可以驰骋想像自由挥洒笔墨了. 第二段.不对岳阳楼本身作描写.而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情. 这段文字的内容是写景.口气却是议论.一上来就提出自己的看法:巴陵的美景集中在洞庭湖上.它衔远山.吞长江.汹涌着.流动着.无边无际.这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼.接下来两句“朝晖夕阴.气象万千 .则又从不同时间洞庭湖的不同景色.表现它气象万千的变化.早晨阳光灿烂.把洞庭湖照得如同明镜一般.正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃 .晚上云雾低垂.把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中.正如宋朝人李祁在一首词里所写的:“雾雨沉云梦.烟波渺洞庭 .以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色.把它的万千气象很生动地渲染了出来.然后小结一句说:“此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣. 既然前人描述已经完备.而且有诗赋刻在岳阳楼上.范仲淹便不再重复.人详我略.人略我详.转而写登楼览物之情:“然则北通巫峡.南极潇湘.迁客骚人.多会于此.览物之情.得无异乎? 迁客.指降职贬往外地的官吏.屈原曾作.所以后世也称诗人为骚人.既然洞庭湖北通巫峡.南极潇湘.湖边的岳阳楼便为迁客.骚人常常会集的地方.当他们登楼观赏洞庭湖的景物时.心情能不有所差异吗?这几句是全文的枢纽.很自然地引出以下两段.上面对洞庭湖的描写是客观的.以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受,上面的文字很简约.以下则洋洋洒洒.淋漓尽致. 第三段写览物而悲者. 这一段的大意是说:假若是在阴雨连绵的季节.一连几个月不放晴,天空阴风怒号.湖上浊浪排空,太阳和星星隐藏了它们的光辉.山岳也隐蔽了它们的形体,商旅不敢出行.船只全被损坏,当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中.只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来.这时登上岳阳楼.满目萧然.触景伤情.更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁.并且会忧心忡忡.畏惧小人的毁谤和讥刺.感伤到极点而悲恸不止了. 第四段写览物而喜者. 这一段的大意是说:遇到春天温和的日子.明媚的阳光照射在平静的湖面上.没有一丝儿波澜.天色衬着湖光.湖光映着天色.上下是一片碧绿.天上的沙鸥飞飞停停.水里的鱼儿游来游去.岸边的花草散发出浓郁的芳香.沁人心脾.在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空.皎洁的月光普照千里,月光与水波一起荡漾.闪烁着金光.月亮的倒影沉浸在水底.宛如一块璧玉.渔歌的对唱.洋溢着无边的欢乐.这时候登上岳阳楼.一定会心旷神怡.把一切荣誉和耻辱都忘掉了.举杯畅饮.临风开怀.只会感到无比的欣慰和欢喜. 这两段采取对比的写法.一阴一晴.一悲一喜.两相对照.情随景生.情景交融.有诗一般的意境.由这两段描写.引出最后的第五段.点明了文章的主旨.在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定.表现了一种更高的思想境界. “嗟夫! .是感叹词.作者十分感慨地说.我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心.与上述两种心情有所不同.他们的悲喜不受客观环境和景物的影响.也不因个人得失而变化.当高居庙堂之上做官的时候.就为人民而忧虑.惟恐人民有饥寒,当退居江湖之间远离朝政的时候.就为国君而忧虑.惟恐国君有阙失.这么说来.他们无论进退都在忧虑了.那么什么时候才快乐呢?他们必定这样回答:在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了.在天下人都已快乐之后才快乐呢,作者感慨万千地说:倘若没有这种人.我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕.文章最后一句“时六年九月十五日 .是交代写作这篇文章的时间. 的作者范仲淹.生于公元989年.死于公元1052年.字希文.吴县人.吴县就是今天的苏州.他出身贫苦.两岁时死了父亲.青年时借住在一座寺庙里读书.常常吃不饱饭.仍然坚持昼夜苦读.五年间未曾脱衣睡觉.中进士以后多次向皇帝上书.提出许多革除弊政的建议.遭到保守势力的打击一再贬官.后来负责西北边防.防御西夏入侵很有成绩.一度调回朝廷担任枢密副使.参知政事的职务.可是在保守势力的攻击与排挤下.于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷.写时正在邓州做知州. 的著名.首先是因为它的思想境界崇高.和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说.他从小就有志于天下.常自诵曰:“士当先天下之忧而忧.后天下之乐而乐也. 可见末尾所说的“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐 .是范仲淹一生行为的准则.孟子说:“达则兼善天下.穷则独善其身 .这已成为封建时代许多士大夫的信条.范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外.“处江湖之远 .本来可以采取独善其身的态度.落得清闲快乐.可是他不肯这样.仍然以天下为己任.用“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐 这两句话来勉励自己和朋友.这是难能可贵的. 一个人要做到先忧.必须有胆.有识.有志.固然不容易,而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐.才更加可贵.这两句话所体现的精神.那种吃苦在前.享乐在后的品质.在今天无疑仍有教育意义. 就艺术而论.也是一篇绝妙的文章.下面提出几点来讲一讲: 第一.岳阳楼之大观.前人已经说尽了.再重复那些老话还有什么意思呢?遇到这种情况有两种方法.一个方法是作翻案文章.别人说好.我偏说不好.另一个方法是避熟就生.另辟蹊径.别人说烂了的话我不说.换一个新的角度.找一个新的题目.另说自己的一套.范仲淹就是采取了后一种方法.文章的题目是“岳阳楼记 .却巧妙地避开楼不写.而去写洞庭湖.写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情.以衬托最后一段所谓“古仁人之心 .范仲淹的别出心裁.不能不让人佩服. 第二.记事.写景.抒情和议论交融在一篇文章中.记事简明.写景铺张.抒情真切.议论精辟.议论的部分字数不多.但有统帅全文的作用.所以有人说这是一篇独特的议论文.的议论技巧.确实有值得我们借鉴的地方. 第三.这篇文章的语言也很有特色.它虽然是一篇散文.却穿插了许多四言的对偶句.如“日星隐曜.山岳潜形. “沙鸥翔集.锦鳞游泳. “长烟一空.皓月千里,浮光耀金.静影沉璧. 这些骈句为文章增添了色彩.作者锤炼字句的功夫也很深.如“衔远山.吞长江 这两句的“衔 字.“吞 字.恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势.“不以物喜.不以己悲 .简洁的八个字.像格言那样富有启示性.“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐 .把丰富的意义熔铸到短短的两句话中.字字有千钧之力. 滕子京在请范仲淹写的那封信里说:“山水非有楼观登览者不为显.楼观非有文字称记者不为久. 确实是这样.岳阳楼已因这篇绝妙的记文.而成为人们向往的一个胜地,也像洞庭的山水那样.永远给人以美好的记忆. (选自.中国文联出版公司1988年版)

网址：http://m.1010jiajiao.com/timu_id_2164935[举报]