摘要：7．如果你还有些问题不清楚.不用着急.请把它记下来. 用幻灯片的方式把学生要理解的问题展示出来.让学生一目了然.而且教者用了“我考考你.你知道吗 的提问方式.激发了学生强烈的求知欲.特别是问题“7 .用了一个“不用着急 来缓解学生紧张的心.教师以学生为本的教学理念就显而易见了. □专家点评 生1:我们小组回答第3小题:这句话的意思是:“采用某种手段就能够活命.可是有的人却不肯采用,采用某种办法就能够躲避灾祸.可是有的人却不肯采用. 师:大家有没有异议. 生2:没有. 生3:我们小组回答第1题:孟子在文中的主张是“生.亦我所欲也,义.亦我所欲也.二者不可得兼.舍生而取义者也 . 生4:这个论点是由“鱼 和“熊掌 的比喻引出来的. 生4:好懂些. 一个“好懂些 将学生理解“先设喻而后提出论点 的写法的优势表现得淋漓尽致.这是教师引的结果. □专家点评 师:为什么要先设比喻而后提出论点呢? 师:说得好.这是因为“鱼 与“熊掌 是人人皆知的美味.而“熊掌 是其中更为美者.二者不可兼得.取其中最美者合乎情理也符合逻辑.由此及彼.由浅入深.引出“生 与“义 的论题来.自然.明晓. 师:大家大声地把中心论点朗读一遍. 教师点拨恰到好处. □专家点评 生5:第4题我们是这样理解的:“见了`万钟’的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了. 生6:我们小组回答第2小题:文章一开头就用类比论证法提出论点. 生7:还有举例论证的方法. 师:那你也来个举例论证吧. 生7:第二段首先以“一箪食.一豆羹 为例.接着又举了“万钟 的例子.这两个例子还运用了正反对比的论证方法. 师:怎样用的? 生7:在第二部分中把两类人的不同态度作对比.显出两类不同的人.有的能保持本心.有的则失去本心. 师:作者在第一部分中用假设的推理.第二部分中用前后两种不同的态度作对比.然后得出结论.使读者心悦诚服. 生8:我们小组回答第5小题.“是心 就是指“这样的心 . 师:怎样的心? 生8:就是指能够做到“舍生取义 的心. 师:那“本心 呢? 生8:应该也是指“舍生取义 之心吧!? 师:对.“是心 同“本心 都是指“舍生取义 之心. 师:大家对这几个问题理解得不错.请大家再看大屏幕. 出示幻灯片2: 同你的老师说说: 如果你们小组内有问题未能解决.带到全班与同学们.老师一起交流.我们一起解决它! 和你的同学对对话: 如果你还有什么疑难.不用着急.在小组内提出来.与同学们一起探究.试试看.你们自己能不能解决? 出示幻灯片3: 幻灯片2.3用“和你的老师说说 “和你的同学对对话 的形式.自然地将质疑这一环节设置进来.照顾了在理解上存在的不同层次的学生.教者的因材施教的方法运用得恰到好处. □专家点评 生9:我有一个问题不清楚.“此之谓失其本心 中的“本心 是指什么说的? 生10:这“本心 就是“我固有之 的“羞恶之心 . 生11:那这跟“舍生而取义 有什么关系? 师:结尾一句话.归纳了此段.照应了开头:“此之谓失其本心 .这“本心 就是刚才这位同学所说的“我固有之 的“羞恶之心 .就是“义 .也就是“善 的本性. 生12:我不明白“义 到底指什么? 师:孟子说:“羞恶之心.义也. 又说:“义.路也--惟君子能由是路. 孟子认为自己做了坏事感到耻辱.别人做了坏事感到厌恶.这就是“义 ,“义 是有道德的君子所必须遵循的原则.孟子心中的大丈夫就是“富贵不能淫.贫贱不能移.威武不能屈 之人. 教师抓住了孟子“义 的本质进行探究.作了适度的点拨.从而激活了学生的思维.学生举出了文天祥.夏明翰的例子来进一步佐证孟子的“义 .其点拨具有一定深度. □专家点评 生13:文天祥的“人生自古谁无死.留取丹心照汗青 不就证明了他是个舍生取义之人吗! 生14:那“砍头不要紧.只要主义真.杀了夏明翰.还有后来人 的夏明翰也应该是了. 师:非常好.看来这个问题大家不仅懂了.而且还理解得比较透彻. 链接生活:在人生面临抉择的时候.应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心.将正义.道义放在首位.孟子的这一主张在我们现代适用吗?在你的成长之路中遇到过这样的抉择吗?那你又是怎样选择的呢?在你今后的人生旅途中.若遇到需要你进行抉择的事.你又将如何面对.如何选择呢? 教师精心设计了“链接生活 这一环节.将孟子所说的“义 链接到现实生活中来.让学生明白了什么是现实生活中的“义 .怎样处理好“生 与“义 的关系. □专家点评 下面请大家再看大屏幕:出示幻灯片4: (学生既可独立思考.也可小组讨论.) 生15:我同意孟子的观点.如果社会上没有正义.道义.那将是多么可怕! 生16:有一次.我在公共汽车上看到一个小偷在偷别人的钱.当时我想喊.可我又害怕.因为那小偷狠狠地瞪了我一眼.事后.我心里一直很内疚.今天上完这节课后.我觉得我是一个舍义而取生之人. 师:也没那么严重吧?在同坏人作斗争时.还要善于保护自己.如何做到这两点有机的结合.那就需要我们多动动脑了. 教师的总结将“取义 与“舍生 巧妙地链接起来了.指出最好的办法是要敢于坚持真理.同时还要善于斗争.“三维 目标中的“情感.态度.价值观 在本课的学习中得到了很好的贯彻落实. □专家点评 生17:如果是我.我一定为正义而斗争.我会假装提醒那个人说:“叔叔-- 生18:不是叔叔.是阿姨. 生19:好吧.“阿姨.你的东西掉了 .那她就知道了. 生20:我会对她说:“阿姨.你不认识我了.我是莉莉的同学.上次我还在你家玩过呢. 然后频频向她使眼色. 生21:我会说:“阿姨.我脚疼.能让我坐坐吗? -- 师:你们真聪明.想到了既可“取义 又可不“舍生 之法.的确.我们既要敢于斗争.还要善于斗争.当然.这里“义 的范围很广.如果我们都存有一颗“义 心.我们的社会将会更加美好. 教学反思 本次课是在一种轻松.自由的氛围下进行的.充分体现了“以学生为主体.以教师为主导 的课程理念.学生在充分与文本.与同学.与教师的对话中品味了孟子的“仁 “义 思想.学习了孟子雄辩的写作方法.体验了孟子侃侃而谈的大家风度.具体说来有以下几点: 一 用对话的方式串联整个教学过程.充分体现了师生的互动. 教学过程中.教者始终注意了用对话的方式.让学生的自主性得到充分表现.教师出示幻灯片1.让学生走进文本.与文本对话.引起学生思考.教师的引领性得到了很好的展示.幻灯片2.则让生生之间的对话在恰到好处的时机展开.学生合作探究也就自然呈现出来了.在这个过程中.学生的个性得到了充分的张扬.特别是结尾处与生活的链接.对培养学生的人生观.树立正确的价值观起到了点睛之功能.三维目标中的“情感.态度.价值观 得以自然融入. 二 注意了基础知识.基本能力的培养. 有人说:新课改就是让学生上课热热闹闹.就是只要过程不要结果.我认为不是这样的.课改后.学生的能力应更加全面.这样.我在执教时.注意了基础知识的积累:文言文中的字.词.句的理解.议论文中的论证方法.中心论点的提出方式等.这些都属于学生应掌握的.教学中把这几个方面的内容认真抓扎实.抓落实了.就会让学生学有所得.同时.注意了新的教学方式的引入.比如让学生先自主学习.自主探究.之后分小组合作探究--其学习能力在循序渐进的学习进程中得到了实实在在的提高. 三 值得改进的地方. 对生活的链接还可以再拓展开些.让学生举出更多的事例.让其在具体事例的佐证下.对“舍生而取义 的现实意义理解得更深些.这将会帮助学生更好地树立正确的人生观.价值观.

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