摘要：本文原是陶渊明诗前的序文.大约作于南朝宋武帝永初二年(421).其时作者57岁.隐居农村已十余年.文中所说的桃花源似乎有实际根据.在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上.有一个长约一百米的山洞.有人认为就是桃花源.但课文所叙述的故事纯属虚构. 按作者的构想.桃花源跟桃花林仅一洞之隔.洞极狭.仅容一人进出,洞口在山上.其下正是溪的发源地.长达数百步的桃林恰好至此而尽.弄清这个背景再看故事.就会觉得头绪很清楚. 故事颇有传奇色彩.曾被列入志怪小说一类.首先是渔人入桃源的经过甚奇.渔人沿溪行而“忘路之远近 .何以不返棹而一直走下去?究竟是什么事物吸引了他?千百株桃树夹岸.其中竟无一棵杂树.这是自然生成还是人工所为?洞口仅容一人通过.且深不可测.不知其中有何怪异.而渔人竟敢孤身而入.亦奇人也.其次是桃源中人.若为仙.何以饮食起居.待人接物皆与常人无异,若为隐.何以凭一洞之隔便与尘世相去万里?最后.这个“世外桃源 消失得尤奇.渔人出洞后既已“处处志之 .何以再去找时竟茫然无所见?这样看来.此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往 而“未果 .这是作者有意添加的一个尾声──有这位真实的历史人物出来作证.故事就更显得亦真亦幻.传奇色彩也就变得更浓了. 作者虚构这个故事是有寄托的.他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里.中年以后他长期隐居农村.对农村的现实有更深的了解.对人民的愿望更有了切身体会.于是构想出他心目中的理想社会──世外桃源.在这个社会里.没有压迫.没有剥削.没有纷扰,人人各尽所能地参加劳动.老人和孩子都生活得幸福.愉快.人与人之间都极其融洽而友好.但作者又十分清楚地看到.在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的.因此在这篇文章里.他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来.又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在这个现实世界之中.要寻找它就只能飘然高举.最后说的“愿言蹑轻风.高举寻吾契 .就是这个意思.不过这也仅仅是意愿而已.谁办得到呢?由此看来.刘子骥之后而无人“问津 .似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情. 读这篇课文.既要看到作者的美好理想.又要看出他的无法克服的思想矛盾.才能深刻理解它的内容和写法.

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