摘要：这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章. “一群茂腾腾的后生 .“朴实得就像那片高粱 .在“黄土高原上.爆出一场多么壮阔.多么豪放.多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓 !“后生 .年轻的生命.如日中天.光辉耀眼.“茂腾腾 地沸腾着生命的热烈,年轻的生命“朴实 .不做作.不招摇.不浮耀.像“高粱 一样无华而茁壮.自然健康,这样的生命.是原始的.未经人工雕饰的.没有半点污染的.不掺杂任何杂质的完完全全的生命.这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上 .古老的沟壑纵横的土地.承载着这样年轻热烈完美的生命.“安塞腰鼓 给予他们宣泄的方式. 充溢着生命力量的“后生 们.“神情沉稳而安静 .生命在积蓄激情.等待爆发.果然.他们“一捶起来就发狠了.忘情了.没命了 .生命的热情一旦被释放出来.就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌.来了:“骤雨一样.是急促的鼓点,旋风一样.是飞扬的流苏,乱蛙一样.是蹦跳的脚步,火花一样.是闪射的瞳仁,斗虎一样.是强健的风姿 .人已经不是概念上的“人 .而成了单纯的生命的载体.力量的载体.只有宣泄宣泄再宣泄.喷射喷射再喷射.人与生命合一与力量合一.“这腰鼓.使冰冷的空气立即变得燥热了.使恬静的阳光立即变得飞溅了.使困倦的世界立即变得亢奋了 .这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切.生命如雷霆万钧.如山崩地裂压顶而来.使一切都变得渺小.天地间只有生命的能量呼啸不已.“容不得束缚.容不得羁绊.容不得闭塞 .这样的生命.这样的力量.又有谁想束缚.又有谁能羁绊呢?生命化成“挣脱了.冲破了.撞开了的那么一股劲 ──伟大.雄浑.激昂.粗犷.也许有点狂野甚至具有一定的破坏力.但它是真正的.原始的.自然的生命的流露.还有什么比这样的力量更可贵.更激动人心.更让人叹为观止呢?──“后生们的胳膊.腿.全身.有力地搏击着.疾速地搏击着.大起大落地搏击着 .他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致整齐富有韵律.但是他们的力量却扑面而来.“震撼着你.烧灼着你.威逼着你 .“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在.活跃和强盛 .使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量 .面对这样的生命.这样的力量.人们会怎样呢?──或许有人觉得这样的生命太赤裸裸.太霸道.太蛮横.但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳.让生命宣泄在天地间.而不必计较功名利禄.不必患得患失.不必苍白憔悴.让人“遗落了一切冗杂 .“痛快了山河.蓬勃了想像力 .使人明白人之所以为人.生命之所以为生命. 作者把这样生命的宣泄.力量的喷发赋予了“黄土高原 “安塞腰鼓 .是有其深刻含义的.“黄土高原啊.你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你.才能承受如此惊心动魄的搏击! 相比作者对黄土高原的赞美.对水乡江南.却觉得“多水的江南是易碎的玻璃.在那儿.打不得这样的腰鼓 .然后再次感慨“除了黄土高原.哪里再有这么厚这么厚的土层啊! 作者为什么对黄土高原情有独钟?在作者看来.黄土高原的人“朴实 “沉稳 “安静 .他们还保存着生命的“元气 .相比商品经济发达的江南.少了些浮躁.缺了些世故.厚土蕴藏着原始的生命.积蓄着骚动的力量.而多水的江南.已经流逝了许多许多.改变了许多许多. 这篇文章.内容和形式取得了完美的统一. 课文多用短句来表现内容.如“一群茂腾腾的后生 .简洁地表现了年轻生命的热烈奔放,“忘情了.没命了 .有力地表现了生命沸腾.力量喷涌不可遏止的情景,其他如“落日照大旗 “只听见隆隆.隆隆.隆隆 .“愈捶愈烈 等句.无不铿锵激昂. 本文大量运用排比.有句内部.句与句.段与段之间的排比.不仅交错出现.而且一连许多.如“使人想起-- “愈捶愈烈 .都是一连用三个排比句.犹如江河一泻千里.不可遏止.许多排比对偶工整.如“骤雨一样.是急促的鼓点,旋风一样.是飞扬的流苏,乱蛙一样.是蹦跳的脚步,火花一样.是闪射的瞳仁,斗虎一样.是强健的风姿 一段.气势昂扬,还有的排比层层递进.如“挣脱了.冲破了.撞开了 “震撼着你.烧灼着你.威逼着你 等.排山倒海般让人透不过气来. 课文自始至终.一直保持着快速的节奏.一个排比接一个排比.一个高潮接一个高潮.不让人有半分喘息的机会.快节奏使得内容表达得更热烈.更激荡.充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵.

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