摘要：35．皇权轴心下的中国古代政治体制 在中国历史上.专制主义中央集权制度似乎是一个永恒的政治主题.不同时期有不同的中枢权力体系及其相应的地方控制网络.汉哀帝说:“丞相者.联之股肱.所与共承庙宇.统理海内.辅朕之不逮以治天下也. 但朱元璋却认为:“自秦以下.人人君天下者.皆不鉴秦设相之患.相从而命之.往往病及于国君者.其故在擅专威福. 偃说上曰:“今诸侯子弟或十数.而嫡嗣代立.余虽骨肉.无尺地之封.则仁孝之道不宣.愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地.侯之.彼人人喜得所愿 贾谊提出“欲天下之治安.莫若众建诸侯而少其力.力少则易使以义.国小则亡邪心. 柳宗元在中说:“周.汉封建而延.秦郡邑而促 .等等.其实都是围绕着如何坚强至高无的皇权而提出的议论. (1)综观名国古代政治史.你可以从中归纳出有关加强中央集权的几个焦点问题吗? (2)秦汉.隋唐和元朝以来在中央机构的设置方面是如何体现其“家天下 特点的? (3)从先秦到隋唐.历代中央政府是如何通过选官制度来支撑这个特殊的专制帝国大厦的? (4)有位史学家说:“科举制度的实行.用统一的标准来选拔社会上的优秀分子.使之参与了国家的政治 .清末维新人士认为:科举制度“锢智慧 “坏心术 “滋游手 .造成了“败坏人才.国随贫弱 的后果.这两种看法是否互相矛盾?为什么?请就科学制度从隋唐的产生到明清以后衰落的历史谈谈你对其作用的评价.

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