8、根据文中的意思，“怀疑精神”指的是什么？（2分）
[答]
7、我们应当怎样正确对待传说？（2分）
6、伽利略、爱因斯坦都是科学家，他们的事实能否调换，为什么？（3分）
（二）（12分）
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是一样，最要紧可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
①我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。②我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。③这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精 神。④这是做一切学问的基本条件。⑤我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？⑥我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？⑦我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。
5、第（13）句中的“这”指代的是什么？（2 分）
4、文中的“迎难而上”的“难”包括哪些内容？（2 分）
3、文段善意地批评了有些青年的哪些想法？（2分）
2、文段列举华罗庚、开普勒、道尔顿、爱因斯坦等人的事例，目的为阐明什么？（3分）
1、找出文段的中心句。（2 分）
9、本文段的论证角度是