14、（1）
（3分）
（2）
（4分）
13、（1） （3分）
（2） （3分）
（3）
12、
21.作文。略。
附：文言文参考译文
从元佑初年开始，国家政治焕然一新，到现在已经有五年了。人心已经安定，只是元丰旧党，分布在朝廷内外，常常兴起一些邪说来动摇皇上，吕大防、刘挚很担心这件事情，想逐渐推举任用（他们），来平息（他们）先前的仇恨，称之为“调停”。宣仁皇后犹豫不决，苏辙当面指出她的不对，又再次上疏说：
最近我曾当面议论过，君子和小人不能够一起相处，圣上的意思好像不认为我说得话是错误的。但因皇上的龙威就在我眼前，我（心情紧张）言辞急促，言犹未尽，我做臣子的如果不把该说的说完，那么谁来补救陛下的过失呢？亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。我没有听说过，由于小人在朝廷之外，担忧他们不高兴就把他们引荐到朝廷之内（做官），而给自己留下祸患的。所以我认为，对小人虽然不能把他作为心腹委以重任，但让他们做地方上的州长、太守（之类的小官吏），为一些俗务奔走效劳，（只要他们做事）不偏颇也就可以了（或只要不废弃他们不用就可以了）。如果把他们引入朝廷做官，这就好像害怕强盗得到自己的财物，而把他们引入自己的寝室，知道虎豹要吃肉，就打开野外的牧场，没有这样的道理。况且，君子、小人在形势上如同冰和炭，相处必然相争。一争之后，小人必胜，君子必败。为什么呢？小人贪图利益，能忍受耻辱，攻击他，但却很难让他离开职位；君子洁身自好，看重道义，败坏他，他就引退了。古语说：“一种香草和一种有臭味的草（放在一起），结果十年之后仍有臭味。”大概说的就是这种情况吧。
先帝聪明、睿智、通达事理，痛恨颓靡的风气，想以纲纪整顿天下，建立与（太祖、太宗、真宗）三代一样兴盛的功业。如果我们做臣子的不能顺从（先帝的法规），（却擅自）制定出各种法规，（那么就会）对上违背了天意，在下失去民心。二位圣主如果顺应民愿，采用先帝之法又适当改变，那么上下都会感到喜悦安慰。这样一来，那么，前朝的那些旧臣，即使不加以排斥、驱逐，那形势是不可以再留用他们了。倘若能仰仗二位圣主的仁慈，能容忍他们在朝廷之外（做官），也已经是厚待他们了。而提议的人被（元丰旧党的话）迷惑，竟然想招引、接纳他们，和他们一起共事，把这种做法叫做“调停”。这类坏人如果重返朝廷，难道肯徒然地停止（而不报仇）吗？他们一定会戕害正值的人，逐渐恢复以前的做法，以泄私忿为快。做人臣的遭受祸患，也许不值一提，而我所痛惜的是祖宗的基业和我们的社稷啊！希望陛下坚定自己的圣明的意志，不要被留言迷惑，不要让小人一做官，然后就有后悔莫及的来发生，那么天下就很幸运了。
奏疏送入宫中，宣仁皇后让宰相在帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼容，他说的话很符合道理。”众大臣都顺从并符合太后的话，“调停”的主张终于停止。
2009年高三第三次模拟考试语文试卷
答 题 卷
题 次
1-11
12-15
16-19
20
21
总 分
合分人
得 分
得分
评卷人
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
答案
20．答题要点：
（1）这篇散文从陌上花开的景色入手，由陌上风景所引发的人对景的情感推及到人对人的情感，进而推及到对历史乃至文化的感悟，意蕴十分丰富。（陌上花开的自然风情之美；怜美惜春的柔情之美；凭吊历史的沧桑感慨；心灵回归自然、历史与文化的恬静之美。）
（2）这篇散文文字清新，富于诗意；穿插的历史典故和古诗佳句，多种修辞手法的运用，加深了文章的内涵和文采； “缓缓归”的一唱三叹中寄托了作者对自然历史和文化的感悟。
19．⑴自然是人类历史与文化的见证和载体。
⑵人类可以通过接触自然来感悟人类的历史与文化。
⑶自然给予人类心灵以慰藉与陶冶。
⑷心灵要回归自然，回归人类的历史与文化。（共4分）
18. (1)这是作者细细品味历史和现实后产生的感悟：陌上花是历史与文化的见证与载体。(意思相当即可) (2分) 作者在追思吴越王与爱妃的故事、咀嚼东坡的诗句后，产生岁月无情、世事沧桑的感慨。(2分)
(2) “艳丽”的含义是指与陌上花有关的许多美丽的故事、动人的情感 ；“沧桑”的含义是世事的更替，朝代的变迁。 (2分)
17．钱槿：对爱妃的体贴、对春色的倾心的情感 。苏东坡：物是人非、世事沧桑的感悟。
16．人脱离俗累，心态从容，用陶醉欣赏的心情去看花，(2分)才能感到花是具有灵性富有生机的，看花才是有情趣的事情。(1分) （答不出原因此题不得分）
15．古诗文默写。（6分，每空1分）
（1）而致千里 君子生非异也
（2）人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯
且燕赵处秦革灭殆尽之际 可谓智力孤危 战败而亡 诚不得已