4、体会内容。

　　 第一章：写主人热情好客，谦和有礼，不仅琴瑟和鸣，营造出一个非常热烈、友好、欢快的气氛，还拿出满筐的礼物献给客人。而主人这样做的目的，是要虚心向嘉宾求教，请他们贡献有关治国之道的意见。

　　 第二章，着重赞美嘉宾德行的卓越，主人敬以美酒，嘉宾兴致盎然，场面气氛颇为热烈。

　　 第三章写宴饮气氛达到高潮，主人再次敬酒。经过反复渲染，宴饮气氛达到极致，使人不禁深受感染。

3、结合注释梳通文意，注意以下词的意义：

　　 将：送，献。好我：喜欢。　　 示我：指示，教导。德音孔昭：很。视民不恌：轻佻，奸巧。

　　 归纳本诗中的通假字。

2、朗读《鹿鸣》。

1、《诗经》中除了“风”这种体例的诗歌，还有“雅”和“颂”，下面一篇就是选自《诗经》“小雅”中的作品《鹿鸣》。

　　 中国古代文人士大夫的人生设计：“修身、齐家、治国、平天下”中，“修身”最重要的一项就是习“礼”。

　　 周公制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”，标志着中国进入了以礼乐文明为标志的理性文明社会。先秦的政治、军事、社会生活、外交政策等都受到这个大文化背景的影响。

6、小结。

　　 《伐檀》是一首十分杰出的现实主义诗歌，无论在思想性还是艺术性上都成为《诗经》的代表之作。《诗经》中反剥削反压迫的诗篇很多，《伐檀》即是其中措辞尖锐、叙述直截了当的一篇。尽管他们还意识不到造成这种不合理的分配现象的社会根源何在，但他们凭对现实的直接感观，已经清楚地看到：社会上存在着两大阶级，一个是生产者，一个是所有者，生产者不是所有者，所有者不是生产者。这就是《伐檀》一诗的思想高度之所在。

《鹿鸣》

5、本诗的艺术特点。

　　 这首诗除了句式丰富外，全诗三章，各节之间句数相同，句式一致，相同位置的句子中绝大多数的词语也相同，只更换了几个关键词语。

　　 “伐檀”“伐辐”“伐轮”

　　 “三百廛”“三百亿”“三百囷”

　　 “县貆”“县特”“县鹑”

这样更换的作用

　　 “伐檀”“伐辐”“伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。(假如只有第一章，没有二、三章，只有“伐檀”，没有“伐辐”“伐轮”，则不能更好地突出这种劳动的繁重与艰辛。从这些词语中我们可以看出，他们伐完檀还要伐辐，伐完辐还要伐轮；他们干完了这个干那个，干完了那个干这个；干啊，干啊，他们总有干不完的活，流不完的汗，吃不完的苦，受不完的罪，就这样含辛茹苦，日夜操劳，日复一日，年复一年，到头来还是衣不蔽体，食不果腹。这样的日子，这样的生活，怎能不叫人度日如年？)

　　 “三百廛”“三百亿”“三百囷”的更换，有力地突出了统治者无偿占有劳动成果的数量之大。他们占有了三百廛，还不满足，又占有了三百亿；占有了三百亿，仍不满足，又占有了三百囷。什么叫贪得无厌？这就是。这样，诗歌就淋漓尽致地揭露了统治者的贪婪的本性。

　　 “县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多。他们拼命攫取劳动者的劳动成果，简直无所不包。

　　 这种各节之间在句数上、句式上、字数上以及大部分词语的运用上都基本相同，只是更换几个关键词的手法，就叫作重章叠句、反复咏唱，这种手法是《诗经》结构上最突出的特点之一。这种手法通过在反复中更换关键词语，大大扩展了诗歌的内容，加大了诗歌的容量，从而使诗歌的主题更加鲜明、更加突出。

　　 此外，本诗还用了反问与反语来质问、嘲讽剥削者。例如：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素飧兮！”

4、这首诗表达了什么样的思想感情？

　　 请同学们根据书上的注解，两人一组将诗的意思译为现代汉语，并用自己的语言加以概括。

　　 明确：《伐檀》是一首伐木者之歌。一群伐木者在河边给奴隶主砍伐檀树造车，他们一边费力地砍啊砍，一边联想到奴隶主既不种地也不打猎，却占有大量的财富，过着不劳而获的寄生生活，不由得非常气愤，于是唱出这支歌，对剥削者进行了辛辣的嘲讽，发泄了强烈的不满。

3、提问：本诗在句式上有什么特点？

　　 明确：句式长短不齐，有四言、五言、六言、七言等多种句式。这样的句式可以更好地抒发作者的思想感情。

　　 句式丰富

2、注意字音及通假字。

　　 投影：注意以下加点字的读音，并且勾画出本诗中的通假字：

寘河之干　　 涟猗　　 不稼不穑　　 三百廛　 不狩不猎　　 县貆　　 河之漘

三百囷　　　 县鹑　　 不素飧

　 　通假字：

　　 寘通“置”，县通“悬”

1、课文出处：《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。《淮南子·人间训》引魏文侯语：“民春以力耕，夏以强耘，秋以收敛，冬间无事，又以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也，民以敝矣。”