5.下列句子中标点符号运用正确的项是(　　 )

A.“3·15”打假打出潜江造假骗“科技先进市”的丑闻。潜江如此，其它地方会不会也有造假行为?科技先进能造假，其它先进会不会也有造假行为？

B.《参考消息》，从3月1日起，如果在上海的政府文件、教科书和新闻报道中出现诸如“美眉”、“PK”、“粉丝”等网络流行语言，将被判定为违法行为。

C.在首届“江原大世界杯”中，常昊九段重现当年中日擂台赛中“擂台终结者”的风采，执白以3目半优势击败自己的苦手、韩国主将李昌镐九段。

D.越来越多的社会“地图”呈现在人们面前，什么“维权地图”，“导厕地图”，“售楼地图”等等，向人们提供各种生活信息，方便人们的生活需求。

4.下列句子无语病的一项是(　　 )

A.我们要正告陈水扁，立即停止在葬送两岸和平、合作双赢的邪路上一意孤行，不要再给台湾同胞和两岸关系带来更大的破坏。

B.Wyse公司最近推出一种“数字酒店客房系统”，由客房中的智能网络电视和后台的软件平台及服务器群组成，为饭店经营者创造了更多的商机。

C.人们注意到：H₅N禽流感病毒已经显现出强大的突变能力，也已经发展出造成包括猪、老虎、猫、人类等哺乳类动物以及鸟类感染的能力。

D.建设新农村要把是否能尽量保留原有房屋、原有风格、原有绿化，突出农村特色，不推山、不砍树、不填塘作为保护农民利益的基本要求。

3.下列句子中加点的词语使用正确的一项是(　　 )

　 A.“杨大哥”这样亲切的称呼，源于刘翔和杨利伟在北京曾一起吃过一顿饭，英雄会英雄，两位“飞人”相谈甚欢，结为忘年交。

B.陈勇的心血都花在了他的兴趣上，我曾三次光顾他的植物园，春天的姹紫嫣红与冬大的秀色可餐都领略到了。

C.为成年头部连体双胞胎实施分离手术在世界医学史上绝无仅有，全球第一例成人头部连体双胞胎的分离手术即将施行。

D.与会人士一致认为：看病难看病贵的问题是多种原因长期积累造成的，要解决现在的医患矛盾，不能指望毕其功于一役。

2.下列汉字书写没有错误的一组是(　　 )

A.度假　　　　 内讧　　 水笼头　　　 彬彬有礼

B.起讫　　　　 坐落　　 明信片　　　 斥之以鼻

C.影碟　　　　 真谛　　 大拇指　　　 蛛丝马迹

D.罗嚓　　　　 喝彩　　 吊胃口　　　 平添愁绪

1.下列加点字的读音，全对的一组是(　　 )

A.碑帖(tiè)　　　 菁华(jīn)　　　 渐染(jiān)　 　　 魑魅魍魉(chī)

B.小讷(nè)　　　　 铜臭(xiù)　　　 膻气(shān)　 　　 悻悻而去(xìng)

C.泯灭(mǐn)　 　　 颤动(zhàn)　 　　 熨斗(yùn)　 　　 瞠目结舌(chēng)

D.气馁(něi)　　　 狡黠(xiá)　　　 腼腆(diǎn)　 　　 酩酊大醉(mǐng)

30．前进：走上前献上 31．何苦：怕什么，怎么怕，怎么担心

文言文中常见固定短语翻译2 1、无以，无从　 译为“没有用来……的办法” 例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。--因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不世集细微的水流，就无法形成江海。 2、……，抑……　 译为“是……，还是……”或“……，或者……” 例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？--或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？ 3、有所　 译为“有……的”。(人、物、事) 例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。--死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。 4、无所　 译为“没有……的”(人、物、事) 例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后序》)--天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。 5、如何、奈何、若何　 译为“把……怎么办呢”“对……怎么样呢”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。 例：“今者出，未辞也，为之奈何？”--(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？” 6、如……何　 译为“对……怎么办” 例：如太行、王屋何？(《愚公移山》)--对太行、王屋怎么办？ 7、奈……何　译成“把……怎么办” 例：三老不来还，奈之何？(《西门豹治邺》)--三老不回来，把他们怎么办？ 8、是帮，是以　译为“因此，所以” 例：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。--因此，无论人(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 9、所以　 译为“用来……的”“……原因”“……的方法” 例1：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。--我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。 例2：师者，所以传道授业解惑也。--老师，是用来的传道授业解惑的。 10、不亦……乎　译为“不也是……吗” 例：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”--(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？” 11、有以……，无以…… 译为“有可以拿来……的”“没有可以拿来……的” 例1：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)--我总会有可以拿来使你活下去的方法。 例2：军中无以为乐。(《鸿门宴》)--军营里没有可以用来作乐的东西。 12、庸……乎　 译为“哪……呢” 例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？--我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢？ 13、其……乎(邪) 译为“难道……吗” 例：其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)--难道真没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！ 14、得无……乎，得无……耶　 译为“恐怕……吧”或“莫非……吧” 例：若翁廉，若辈得无苦贫乎？(《记王忠肃公翱事》)--你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧？ 15、无乃……乎(与)，得无……乎，得无……耶，　 译为“恐怕……吧” 例：无乃是过与？(《论语》)--恐怕是你们的过错吧？ 16、……之谓也；其……之谓也；其……之谓乎　 译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧” 例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。--民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。 17、孰与，以……孰　 译为“跟……比较，哪一个……”； 孰若　 译为“哪里比得上” 例：公之视廉将军孰与秦王？--你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？ 18、然则　 译为“既然如此，那么” 例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？--这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢？ 19、有……者　 译为“有个……人” 例：邑有成句者，操童子业，久不售。--县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。 20、与其……孰若(无宁)……　 译为“与其……，哪如……，哪里比得上(不如)……” 例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)--与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。 21、能无……乎　 译为“怎么……呢” 例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？--诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢？ 22、(而)况……乎　 译为“何况……呢”或“又何况……呢” 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！--现在把钟和磬放入消遣，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢！ 23、安能、何能、何得　 译为“怎么能” 例1：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！--怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀民笑颜！ 例2：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”--他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎么能比得上您呢！”

常用文言虚词详析 之 1.用作代词，又分几种情况： (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"(他们)、"它"(它们)。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。) 輮使之然也。(《劝学》，代物，作兼语。) 人非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语。) (二)指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词，也分几种情况： (一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》) 道之所存，师之所存也(《师说》) (二)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) (三)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？(《公输》，即"宋有何罪") (四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》) 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》) 孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》) (五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》) 其 1.用作代词，又分几种情况： (一)第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) (二)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为"他""它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。) 其闻道也固先乎吾。(《师说》"其闻道"作主语。) 此皆言其可目者也。(《芙蕖》"其可目"作宾语。) (三)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我(自己)"。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) (四)指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如： 则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) 今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》) (五)指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？(《师说》表测度。) 其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》表反诘。) 汝其勿悲！(《与妻书》表婉商。) 尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》表期望。) 3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？(《送东阳马生序》表假设。) 而 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 (一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。(《劝学》) (二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。(《劝学》) (三)表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》) (四)表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) (五)表示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) (六)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……(《劝学》) 吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) 2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) 则 1.用作连词，可表示多种关系。 (一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》) 故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) 徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》) 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》) (二)表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) 向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) (三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为"就"，或不译。例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) 入则孝，出则弟。(《论语•学而》) (四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》) 其室则迩，其人甚远。(《诗经•东门之》) 2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如： 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 非死则徙尔。(《捕蛇者说》) 或 1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为"有人""有的""某人"等。例如： 或师焉，或不焉。(《师说》) 回视日观以西峰，或得日或否。(《登泰山记》) 或曰此鹳鹤也。(《石钟山记》) 2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为"或许"、"也许"、"可能"等。例如： 予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》) 3.用作连词。表示两种(或以上)情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为"或者""有时"。例如： 人或益之，人或损之，胡可得而法？(《察今》) 蛟或浮或没。(《周处》) 乃 1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟(然)""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。例如： 刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。(《曹刿论战》) 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 臣乃敢上壁。(《谦颇蔺相如列传》) 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) 3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如： 若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》) 嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) "乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。 既 1.用作副词。表示动作行为的完结。可译为"……以后""已经""完全"等，有时"既已"连用，可译为"已经……之后"；也表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为"不久"，有时"既而"连用，意义不变。例如： 相如既归，赵王以为贤大夫。(《廉颇蔺相如列传》) 宋人既成列，楚人未既济。(《子鱼论战》前"既"，已经；后"既"，完全。) 弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。(《左传》文公元年) 既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》) 2.用作连词。连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和"且""则""又"等词前后呼应。例如： 既来之，则安之。(《论语•季氏将伐颛臾》) 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。(《谋攻》) 即 1.用作连词。用在复句的前一分句表示让步，可译为"即使""纵使"；或表示假设，可译为"如果""假如"。例如： 即可不死，而离散不相见。(《与妻书》) 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？(贾谊《论积贮疏》) 2.用作副词。用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。可译为"立即""马上""就"等。例如： (樊)哙即带剑拥盾入军门。(《鸿门宴》) 郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》) 其无宿根者，即候苗成而未有花时采。(《采草药》) 用在判断句中起确认作用，可译为"是""就是"。例如： 水旱疾疫，即天地调剂之法也。(《治平篇》) 以 1.用作介词。主要有以下几种情况： (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等。例如： 以故法为其国与此同。(《察今》) 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) 乃入见。问："何以战？"(《曹刿论战》) 余船以次俱进。(《赤壁之战》) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》) (二)起提宾作用，可译为"把"。例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) (三)表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》) (四)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》) 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书•西南夷传》) (五)表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策•周策》) (公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》) 2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 (一)表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》) (二)表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如： 余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》) (三)表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如： 作《师说》以贻之。(《师说》) 剑赀财以送其行。(《五人墓碑记》) 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》) (四)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) (五)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》) 3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是人多以书假余……(《送东阳马生序》) 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》) 是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》) 于 "于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如： 得复见将军于此。(《鸿门宴》在) 荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面) 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中) 请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向) 权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》到) 谓狱中语乃亲得之于史公元。(《左忠毅公逸事》从、自) 故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同) 于其身也，则耻师焉……(《师说》对、对于) 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给) 2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如： 良曰："长于臣。"(《鸿门宴》) 冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》) 3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近……(《五人墓碑记》) 臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》) 吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》) 4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。 (一)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》) 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》) (二)放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。 吾祖死于是，吾父死于是。("在这职业上"《捕蛇者说》) 虽 "虽"作连词，在文言中有两种用法。 1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为"即使"。例如： 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……(《捕蛇者说》) 虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》) 2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为"虽然"。例如： 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人……(《赤壁之战》) 3.复音虚词"虽然"。 现在汉语用"虽然"的地方，文言只用一个"虽"字。文言的"虽然"，"虽"是转折连词，"然"是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于"虽然如此"或"话纵然这么讲"。例如： 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！(《唐雎不辱使命》) 然 1.用作连词，主要表示转折关系，可译为"可是""但是"。例如： 然豫州新败之后，安能抗此难乎？(《赤壁之战》) 然不自意能先入关破秦……(《鸿门宴》) "然"有时和"而"连用，"然"代指上文所说情况，"而"表示转折，等于说"如此(这样)，可是……"。例如： 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。(《得道多助，失道寡助》) "然"还常和"则"结合，"然"是承接上文事实，"则"是由此进行阐述或论断，可译为"既然如此，那么(那就)"，也可单译为"那么"。例如： 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》) 2.用作代词。相当于口语中"这样""如此"。例如： 輮使之然也。(《劝学》) 不然，籍何以至此？(《鸿门宴》) 3.用作助词，又分两种情况。 (一)用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"……地"。例如： 蒋氏大戚，汪然出涕曰……(《捕蛇者说》) 大石……森然欲搏人……(《石钟山记》) (二)用在名词或短语之后，前面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"的样子""一般""那样"。例如： 其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》) 而半山居雾若带然。(《登泰山记》) "然"还常作应对之辞，同口语中"是的""对的"相似。或者表示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。例如： 袁曰："然，固有所闻。"(《谭嗣同》) 成然之。(《促织》) 若 1.用作代词。 (一)表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如： 若毒之乎？(《捕蛇者说》你) 更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的) (二)表近指，相当于"这""这样""如此"。例如： 南宫适出，子曰："君子哉若人！"(《论语•宪问》) 2.用作连词。 (一)表假设，相当于"如果""假设"等。例如： 若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》) (二)表选择，相当于"或""或者"。例如： 以万人若一郡降者，封万户。(《汉书•高帝纪》) "若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》) 为 "为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。除表被动外，一般读去声。 (一)表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如： 此中人语云："不足为外人道也。"(《桃花源记》) (二)表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》) 公为我献之。(《鸿门宴》) (三)表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (四)表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(史记•货殖列传序》) (五)表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》) (六)表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》) 不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) 今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》) 2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如： 如今人方为刀俎……何辞为？(《鸿门宴》) 惟(唯、维) 1.用作副词。 (一)表示限于某个范围，相当于"只"。例如： 天下健者，惟有足下。(《谭嗣同》) 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(《琵琶行》) (二)表示限于某个范围，相当于"只有""只是"。如： 今数雄已灭，惟孤尚存。(《赤壁之战》) 原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。(《梦溪笔谈》) (三)表示祈使或命令，相当于"希望"或"请"。如： 唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》) (四)表示动作行为的根据与缘由，相当于"正因为""只因为"。 吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。(《殽之战》) 2.用作助词，常与"是"搭配成固定结构"唯……是……"。如： 其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？(《问说》)"惟""唯""维"作为虚词使用时，古时可以通用。 因 1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如： 振声激扬，伺者因此觉知。(《后汉书•张衡传》) 因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》) 相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》) 盖 1.用作副词。 "盖"用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中"大概"推想"的意思。如： 盖其又深，则其至又加少矣。(《游褒禅山记》 盖均无贫，和无寡，安无倾。(《季氏将伐颛臾》) 表示这种意思的"盖"，也有用于句中的。如： 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。 (《与妻书》) 2.用作连词。 连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如： 今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。(《游褒禅山记》) 谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。(《雁荡山》) 所 1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》) 故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》) 余在患难中，间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》) "所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如： 夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》) 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》) 2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》) 嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) 3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》) 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) 表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》) 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 者 助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如： 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 (《〈指南录〉后序》) 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。(《采草药》) "者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如： 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(《五人墓碑记》) 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》) "者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》) "者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》) 安 1.用作疑问副词。 出现在疑问句中，置于动词之前。作状语。相当于"怎么""怎样"。 君安与项伯有故？(《鸿门宴》) 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？(《五人墓碑记》) 2. 用作疑问代词。 在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于"什么""哪里"。 皮之不存，毛将安傅(附)。(《左传•僖公十四年》) 沛公安在？(《鸿门宴》) 何 1.用作疑问代词。 单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) 作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 豫州今欲何至？(《赤壁之战》) 大王来何操？(《鸿门宴》) 作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》) 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) 2.用作副词。 用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 何不按兵束甲，北面而事之？(《赤壁之战》) 徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) 用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》) 3.复音虚词"何如""何以"。 (一)"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如： 樊哙曰："今日之事何如？"(《鸿门宴》) 今单车来代之，何如哉？(《信陵君窃符救赵》) 君以袁某为何如人哉？(《谭嗣同》) (二)"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？(《谭嗣同》) 何以战？(《曹刿论战》) 故 1.用作连词。 表示因果关系，可译为"所以""因此"。 臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取壁。(《廉颇蔺相如列传》) 今事有急，故幸来告良。(《鸿门宴》) 有时用"是故""以故"： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》) 2.用作副词。 有"从前""故意"的意思。 燕太子丹者，故尝质于赵。(《史记•刺客列传》) 公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。(《信陵君窃符救赵》) 且 1.用作连词。 且表示递进关系、并列关系。 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……(《赤壁之战》) 且将军大势可以拒操者，长江也……(《赤壁之战》) 河水清且涟漪。(《伐檀》) 有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。 臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) 古之圣人，……犹且从师而问焉……(《师说》) 2.用作副词。 相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。 不出，火且尽。(《游褒禅山记》) 驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。(《黔之驴》) 存者且偷生，死者长已矣！(《石壕吏》) 卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 莫 1.用作无指定代词，充当主语。 (一)代人时，相当于"没有人""没有谁"。 宫妇左右莫不私王……(《邹忌讽齐王纳谏》) 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。(《〈指南录〉后序》) (二)代物时，相当于"没有什么"。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？(《鱼我所欲也》) 手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀然，莫不中音 ……(《庖丁解牛》) 2.用作否定副词。 (一)放在动词或形容词之前，表示否定，相当于"不"。