古之善赏者,费少而劝众;善罚者,刑省而奸禁;善予者,用约而为德;善取者,入多而无怨。    赵襄子围于晋阳,罢围而赏有功者五人,高赫为赏首,左右曰:“晋阳之难,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围,寡人社稷危,国家殆,群臣无不有骄侮之心,唯赫不失君臣之礼。”故赏一人,而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。    齐威王设大鼎于庭中,而数无盐令曰:“子之誉日闻吾耳,察子之事,田野芜,仓廪虚,囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。    秦穆公出游而车败,右服失马,野人得之。穆公追而及之岐山之阳,野人方屠而食之。穆公曰:“夫食骏马之肉.而不还饮酒者,伤人.吾恐其伤汝等.”遍饮而去之。处一年.与晋惠公为韩之战,晋师围穆公之车,梁由靡扣穆公之骖.获之。食马肉者三百余人,皆出死为穆公战于车下,遂克晋,虏惠公以归。此用约而为德者也。    齐桓公将欲征伐,甲兵不足,令有重罪者出犀甲一栽,有轻罪者赎以金分,讼而不胜者出一束箭。百姓皆说,乃矫箭为矢,铸金而为刃,以伐不义而征无道,遂霸天下。此入多而无怨者也.    故圣人因民之所喜而劝善,因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之,罚一人而天下畏之。故至赏不费,至刑不滥。孔子诛少正卯而鲁国之邪塞;子产诛邓析,而郑国之奸禁。以近喻远,以小知大也。故圣人守约而治广者,此之谓也。                             (选自《 淮南子· 沁论训》 )注:① 少正卯.春秋鲁人,曾聚徒讲学。孔子为鲁司寇.三月而诛少正卯。    ② 邓析,春秋末郑大夫,曾作《 竹刑》 ,办私学.教人诉讼. 1 .下列各句加点字意义用法相同的一项是

2.

 0  405907  405915  405921  405925  405931  405933  405937  405943  405945  405951  405957  405961  405963  405967  405973  405975  405981  405985  405987  405991  405993  405997  405999  406001  406002  406003  406005  406006  406007  406009  406011  406015  406017  406021  406023  406027  406033  406035  406041  406045  406047  406051  406057  406063  406065  406071  406075  406077  406083  406087  406093  406101  447348 

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