3．唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认 A．世界是普遍联系和变化发展的 B．世界是统一于物质的 C．意识对物质具有反作用 D．世界是可以被认识的——青夏教育精英家教网—

3．唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认

A．世界是普遍联系和变化发展的　　　　B．世界是统一于物质的

C．意识对物质具有反作用　　　　　　　 D．世界是可以被认识的

2．下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是

A．哲学是世界观和具体知识的统一　　　　　

B．哲学就是科学的世界观和具体知识

C．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结

D．哲学决定世界观，世界观决定具体知识

1．每个人在童年时期必定会有一个时刻，也许是在某个夏夜，抬头仰望，突然发现了广阔无际的星空。这时候，他的心中会油然生出一种神秘的敬畏感，一个巨大而古老的哲学问题开始叩击他的头脑：世界是什么？　于是，有人说：哲学是从仰望天穹开始的。这说明

A．哲学的智慧产生于人们的主观情绪中　 B．哲学源于人们对实践的追问和思考

C．哲学的目的是为了满足人们的好奇心　 D．哲学是指导人们生活得更好的艺术

45．2006年1月9日，胡锦涛同志在全国科学技术大会上发表了题为《走中国特色自主创新道路，为建设创新型国家而奋斗》的讲话。某校高三年级部分同学在学习“讲话”的基础上，成立探究学习小组，围绕提高自主创新能力展开探究学习。

　 (1)在探究中，同学们收集到下列图表

　　 2001-2005年广东省科学研究与试验发展(R&D)经费支出情况(单位：亿元)

(1)请你说明该图表反映了什么现象？这一现象对广东经济的发展有何影响？6分

(2)在研究中，同学们了解到，有位企业负责人认为：企业自己搞技术创新不如由科研院所去研究开发，因为这样做不仅为企业节约了资金，而且不需要花费研究时间。请你运用所学的经济学知识对这种观点进行评析。6分

(3)经过探究，同学们达成这样一种共识：增强自主创新能力不仅是国家和企业的事，也是青年学生的责任，青年学生应该为增强自身的创新能力而努力。请你从哲学角度谈谈青年学生应当如何增加自身的创新能力。8分

43.材料一：2001年海信集团开始自主研发电视芯片，2005年6月，海信“‘信芯”芯片正式通过国家权威鉴定，从此，中国产彩电有了中国“芯”。该成果成为集成电路核心技术开发的一次重大突破，打破了国外大公司长期以来对彩电核心技术(芯片)的垄断，从根本上扭转了受制于人的局面。2006年6月海信集团主营收入同比增长35.95%，净利润同比增长61.01%。目前，海信彩电市场占有率达到13%，连续15个月居国内市场第一位。

材料二：某中学上无线电课时，老师说：当前无线电遥控技术无法实现远距离大范围的控制。一个同学立即说：何不把电话当作遥控器，利用电话通信网络进行远距离大范围遥控！后来，在老师的精心指导下，运用所学理论，经过三个月努力，一个利用电话线路控制四种家电的发明完成了。这个同学的成果获得了全国青少年创造发明比赛一等奖。

材料三：党中央高度重视自主创新能力。建议“十一五”规划把增强自主创新能力，作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变增长方式的中心环节。

(1)结合材料运用经济生活知识分析海信集团自主研发电视芯片的意义？(6分)

(2)结合材料从哲学角度，谈谈怎样提高创新能力？(8分)

(3)运用政治生活的知识分析中国共产党为什么建议增强自主创新能力？(6分)

综合探究题(任选一题)

44 材料一：青少年痴迷网络，最后误入歧途的现象在包括中国在内的很多国家都存在着。青少年“网络中毒”现象，表现为上网废寝忘食，或沉迷网络游戏，或上网聊天没完没了，感情和行动受到网络虚拟空间的左右，有时分不清现实和虚拟世界的区别。

　　材料二：中学生上网成瘾，引发了一系列的社会问题。怎样才能摆脱网瘾？网瘾现象的成因究竟是什么，只有弄明白了孩子的所思所想，了解他们的渴望和不满，真正贴近他们与他们充分沟通，我们才能找到答案，才能找到有效措施对网瘾加以预防和克服，帮孩子避开成长道路上的陷阱。

　　材料三：2006年4月10日人民日报发表评论员文章：“杨荣弃耻文明办网”。报道14家网站倡议宣传、贯彻、落实以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，倡议文明办网，唱响主旋律，褒扬高尚品德，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围，主要承担起网站在社会主义荣辱观教育中的光荣责任。

　(1)某校高一学生就以上现象、问题开展研究，请问研究性学习主要步骤有哪些？请你根据材料拟订一个合适的研究性学习课题，并且写出开展研究性学习的方法。(6分)

(2)在调查研究中，研究小组成员发现不少上网的学生都或多或少地受到老师的批评和教育，有的甚至受到学校的纪律处分，但他们对此不以为然，仍有不少人继续上网，研究小组成员在询问他们为什么还要继续上网，因上网受到处分后是否感到有点羞耻时，他们中有人说“上网有什么不好？如果不好，国家为什么还要发展网络技术？”对于处分，他们感到无所谓，甚至不少中学生认为现在是市场经济，除了金钱、物质外，谈理想、追求、荣辱等思想观点已经“过时”了。

　　　请你从哲学角度分析：如何看待网络技术的广泛应用？为什么有些学生会痴迷于网络？(8分)

(3)联系材料，谈谈该如何防止中学生痴迷于网络。(6分)

42.材料一　2004年3月，我国在海外设立了以教授汉语和传播中国民族文化为宗旨的非营利性的“孔子学院”。她秉承孔子“”和为贵、“和而不同” 理念，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。目前已有80所孔子学院和孔子教堂在世界36个国家和地区落户。

材料二近年来，我国一些城市兴起了“读经”热，全国大约有100万孩子加入了“读经”行列。河南省上蔡一所学校，只开设《弟子规》、《大学》、《论语》、《太上感应篇》等课程，让100 余名4至13岁的孩子“自己念，自己背”，3年不准回家；饭前念感恩词，长年吃素，张口闭口因果报应，见到客人行孔子礼90度鞠躬问好。

结合材料，运用辨证否定观知识，说明应如何正确对待我国的传统文化。(10分)　

40．“八荣八耻”就是坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。社会主义荣辱观 (　　 )

①是改造世界观、人生观、价值观的正确取向

②具有民族性、时代性，充分体现了社会主义先进文化基本要求

③体现了社会主义价值观的鲜明导向，赋予青少年新的有感染力的人生信条

④传承了中华文化，吸引了外来思想文化，发展了中国社会主义道德规范体系

A．①②　　　　　　　　 B．①②③　　　 C．①②④　　　 D．①②③④

第II卷　　主观题部分(60分)